引言

文化符号是一个国家、一个民族、一个地域或一个单位文化的概括性标志，是文化内涵的重要载体。人文符号是文化符号中的一种类型，且《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）提出将“中华优秀传统文化等重大主题教育有机地融入课程”。将本土人文符号与语文课程结合，既是继承和发扬本土文化，也能提高学生对本土人文的认识。“新课标”还倡导课程实施的情境性和实践性，从学生语文生活实际出发，创设丰富多样的学习情境，设计富有挑战性的学习任务，激发学生的好奇心、想象力、求知欲，促进学生自主、合作、探究学习。因此，东坡文化作为本土人文的代表，具有深厚的教育价值和文化传承意义。将东坡文化融入语文教学，不仅能够增强学生对本土文化的认同感和理解力，还有助于提升其语文综合素养。通过设定有效的语文情境和开展语文实践活动，结合项目式学习方法，东坡文化可以激发学生的好奇心、想象力和求知欲，促进自主、合作和探究式学习，从而对语文学习产生积极的影响。

1 东坡文化融入语文教学的背景与意义

1.1 学习与弘扬东坡文化的重要背景

在“三苏”中，苏轼成就最高、影响最大，以其命名的东坡文化，既是三苏文化的集大成者，也是三苏文化最精华、最核心的组成部分，东坡文化中流淌的东坡精神更是精髓。我们既要增强对东坡文化的根脉认同，推进东坡文化的传承弘扬工作，又要培养具有东坡精神的社会主义接班人。习近平总书记前往眉山考察时强调：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”因此，以东坡为代表的文化不仅成为眉山的象征性名片，还彰显出其永恒的历史价值和时代意义。传承和弘扬东坡文化，不仅能够增强对该文化根脉的认同，还能够培养具有东坡精神的社会主义接班人。东坡文化作为三苏文化的集大成者，蕴含着博大精深的中华文化精髓，体现了我们坚定文化自信的重要例证。

三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙“三苏父子”的故居，位于眉山市东坡区。习近平总书记指出“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发”“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓”。基于此，教育者要立足本土地方资源，挖掘适合学生学习的内容，整合其资源，形成特定的教学特色，以期培养和弘扬地方文化。

1.2 学习与弘扬东坡文化的重要意义

1.核心素养：“新课标”对语文教学的导向

“东坡文化”作为中华文化的瑰宝，其内涵丰富，涵盖了文学、艺术、历史等多个领域。学习东坡文化有助于培养学生的文化自信，提高学生的人文素养，促进全面发展。

首先，提升审美能力。东坡文化的诗歌、散文、绘画等艺术作品，具有很高的审美价值，能够培养学生的审美能力和审美情趣。

其次，增强文化底蕴。通过学习东坡文化，学生可以了解中国古代的历史、风俗、哲学等，丰富己身文化底蕴。

最后，培养创新精神。东坡文化强调独立思考、敢于创新，这有助于培养学生敢于质疑、勇于探索的精神。

2.项目式学习：本土人文对课程改革的有效深入与理解

2019年6月23日，中共中央、国务院印发《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，在“强化课堂主阵地作用，切实提高课堂教学质量”中明确指出：“探索基于学科的课程综合化教学，开展研究型、项目化、合作式学习。精准分析学情，重视差异化教学和个别化指导。”项目式学习作为一种教学方法，将东坡文化融入其中，有助于学生对传统文化的深入理解和掌握。

首先，激发学生兴趣。通过项目式学习，让学生在亲身体验中感受东坡文化的魅力，激发他们对传统文化的兴趣。

其次，培养学生实践能力。项目式学习鼓励学生动手操作、实践探究，有助于培养学生的实践能力和创新能力。

最后，促进学生全面发展。项目式学习注重培养学生的综合素质，使学生在学习东坡文化的同时，提高自己的道德修养、人文素养、审美情趣等。

2 初中语文本土人文项目开发策略

“新课标”指出“语文应该是开放而富有创新活力的课程，要尽可能满足不同地区、学校、学生的需求，确立适应时代需要的课程目标，开发与之相适应的课程资源，形成相对稳定又灵活的实施机制，不断地自我调节、更新发展。”本土人文项目作为一种富有创新活力的课程资源，是时代的需要，对于提升学生的语文素养和人文精神具有重要意义。

2.1 整合资源，为入项准备

“新课标”指出：学校要整合区域和地方特色资源，设计具有学校特色、区域特色的语文实践活动……增强语文课程内容的丰富性和课程实施的开放性。项目式学习具有开放性和实践性特点，教师在进行“入项”前需要整合有关东坡文化的资源，如东坡的一生、东坡的家风、东坡的思想等，在这些资源中，还需要筛选出适合学生最近发展区的资源。

第一，课本和媒体资源整合。统编初中语文教材中共有5篇苏轼诗篇（见表1）。《记承天寺夜游》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《定风波·莫听穿林打叶声》三篇是苏轼被贬黄州所作，也是苏轼一生的关键点，其余两首是密州所作。与初中衔接的小学教材中的苏轼诗篇：《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《题西林壁》《六月二十七日望湖楼醉书》《浣溪沙》，蕴含了自然和人生的哲思，给人以启迪。教师可从小学篇目入手，层层递进，引导学生开展东坡文化研究。媒体资源如音视频：央视网纪录片《苏东坡》《定风波》《千古风范苏东坡》等。

年级	单元	篇目
八年级上册	第三单元	《记承天寺夜游》
八年级下册	课外古诗词诵读	《卜算子·黄州定慧院寓居作》
九年级上册	第三单元	《水调歌头·明月几时有》
九年级下册	第三单元	《江城子·密州出猎》
九年级下册	课外古诗词诵读	《定风波·莫听穿林打叶声》

第二，整合校内资源。东坡中学是四川省唯一以“东坡”命名的中学，校内具有浓厚的东坡文化，如教学楼名“厚积楼”“博观楼”，学校办学追求“腹有诗书气自华”，学风“博观约取，厚积薄发”，又如东坡文化艺术节、东坡诗词大赛等，都可以整合为引导学生研究东坡文化的资源。

第三，开展“校外教学日”。安排学生到三苏祠、博物馆等进行实地学习，使学生在观察和体验中学习东坡文化。同时，邀请眉山市东坡文化讲师团集中为学生讲解东坡文化，让学生沉浸式感受东坡文化。

2.2 立足课标，制定项目目标

“新课标”强调要让学生在生活中学语文和用语文，还要加强学生的实践能力与创新能力。根据“新课标”导向，项目目标的拟定要注意课程目标与地方需求结合，即根据地方社会、文化的实际需求调整教学重点和难度来契合课程标准。第二，要融入生活，即能够设计帮助学生解决实际问题的语文学习项目。第三，项目基于学生兴趣和促进学生互动交流。第四，项目目标的制定还要重视过程与结果。

2.3 围绕主题，选择项目内容

通过梳理语文教材与“东坡文化”相关点确定项目主题。教师通过探寻东坡人文历史、整合项目资源，选择与当前学生发展相关的内容作为学习内容。项目内容的选择要注意几点：

第一，具有知识性。既要保证语文知识的学习，还要对学生发展起到指导作用。

第二，具有探究性。项目式学习的特点之一就是“做中学”，语文的学习不只是停留课本，还要带领学生走出课本，在活动中探究语文知识，提升实践能力。

第三，具有研究性。本土人文的学习一定是要对所选择的人文进行研究，而非简单了解人物生平之类的粗浅内容，同时研究还要注意内容的层层递进。

2.4 依托项目，设计情境与任务

项目的设计要尽可能提供真实的情境，以便增加学生的学习动机和参与度。

第一，学习情境，即依据教材或脚手架提供的写作背景、人物经历等有关的情境。

第二，模拟情境，即让学生模拟诗人相关生活或事件与同伴交流。

第三，生活情境。开展项目的沉浸式研究，如设定实地考察线、设计旅游线路等让任务具有挑战性，激发学生积极探究的欲望。

任务是真实的交际活动，“东坡文化”项目式学习的每一个专题都有驱动性任务，学生在任务中不断展开人文调查与研究，提升对文化的理解与认同。

2.5 成果交流，确定评价标准

项目式学习最重要的一环是鼓励学生展示并分享他们的学习成果，这不仅可以增强学生的成就感，也能促进学生之间的交流和合作。在评价标准的确定上，采用多元化的方式，包括教师评价、同伴评价和自我评价，旨在全面评估学生的学习成果。教师将重视学生在项目过程中的参与度、合作能力和创新思维，而不仅仅关注最终的成果。

3 实施“东坡文化”项目式学习

本土人文项目式学习围绕确定项目—制订计划—探究实践—成果展示—评价反思等环节展开研究。

3.1 确定项目主题

本土人文是学校教育的重要组成部分，它不仅承载着地方的历史和文化，也是学生身份认同和文化自信的源泉。“东坡文化”在本地有着深厚的历史积淀和文化影响，与本地人文环境相辅相成，为项目提供了丰富的素材和灵感。基于此，从以下方向可以确定初中语文本土人文项目式学习探究。

第一，强化地域文化认同：通过融合本土人文，学生能更深刻地理解和认同本土文化，增强地域自豪感。

第二，促进文化传承与发展：本土人文的融入有助于“东坡文化”的传承和发展，使之更贴近学生的生活实际。

第三，提升教育实效性：将“东坡文化”与本土人文相结合，可以使教育内容更加生动和贴近学生，提高教育实效性。

因此，以学校“东坡”名字为基石，以教材内容为基础资源，确定以“讲好东坡故事，传承东坡精神”为主题项目，开展东坡文化探究。

3.2 依托教材，制订计划

第一，在制订计划时，必须充分考虑教材的重要性。教材作为教学活动的根本和指导性资源，其内容和结构对于教学计划的制订具有决定性的影响。因此，整合教材资源成为制订计划的首要步骤。这不仅要求我们深入理解教材的核心理念和知识体系，还要求我们将教材内容与教学目标、学生需求以及教学方法紧密结合，以确保教学计划的科学性和实效性。

第二，制定项目目标。依据东坡在本土的影响力，制定目标：通过课本诗篇学习，自主探究苏轼生平及贡献，感受东坡精神；通过“东坡文化”项目式学习，形成关键问题解决的能力；感受苏东坡的不平凡经历，理解和传承东坡精神，培养学生对“东坡文化”的情感和责任感，增强文化自信。

第三，制定项目内容。将资源整合后，本研究分为三个子项目，使学生不断深化对苏东坡及家乡的了解，探究“东坡文化”留存的精神密码，如图1。

3.3 实施项目，探究人文

1.整合资源，搭好脚手架

上文提到的教材资源、音视频资源、校外资源等。

2.驱动问题

苏轼的人生从眉州伊始，他留下了哪些东坡文化，这些留存的精神密码对我们现今有何影响？

3.项目任务

【专题一】：时光漫影·识东坡

任务一：回忆初中之前对苏轼的印象，用几个词语概括东坡的形象，并描述他给你留下的印象，在描述的过程中，能用上相关诗文更好。阅读林语堂《苏东坡传》后，你的认识又有哪些？

任务二：“中国人诗性不死”，就在于——哪怕你给他潦草一句，他们绣口一吐，依旧能续写出无数扣人心弦的绝妙佳句。读完《苏东坡传》后，你肯定颇有感触，近千年过去了，那时的苏轼多情、思辨，能承担苦难，有强韧的生命力。而今的青年对望过去，想必也有话说，有感发。所以，请同学们按照下面格式写关于苏轼的一生。

可惜我文笔平平，描不出___________________________________________,

绘不出____________________________________________,

更摹不出____________________________________________，

照不出____________________________________________,

说不出____________________________________________,

写不出____________________________________________，

更想象不出____________________________________________。

任务三：实地考察。前往三苏祠对苏轼故居进行实地访问，探寻当年苏轼在此留下的诗歌及文化，并记录。

任务四：请你设计一份苏轼的朋友圈。要求：画出人物关系图，概述事件，记录与之相关的诗歌。

任务五：假如要为苏轼列塑像，在材料选用上，你主张用大理石、汉白玉还是青铜、紫铜，或者其他塑像材料？在人物姿态、内在神韵的塑造和刻画方面,你又有什么设想？注意结合《苏东坡传》分析。

提示：所选材料的质地、色泽等特点要与苏轼的性格、品质相合,大理石的坚强刚硬，汉白玉的纯洁无瑕，青铜的端庄凝重；人物的姿态是挥臂奋起、英姿飒爽的形象，还是温和、大方的，和平日里“一蓑烟雨任平生”的形象神韵一致。请结合《苏东坡传》仔细分析，认真选取塑像。

专题一旨在从宏观到微观认识苏轼—熟悉苏轼—感悟苏轼。任务一为相识初印象；任务二从苏轼一生入手，让学生整体把握经历；任务三是必要环节，学生必须走出教室，亲身感受东坡留存的精神密码，也为后续项目铺垫；任务四是基于前面对苏轼的认识，再了解苏轼身边的人和事，以此串联东坡的整体形象；任务五是基于本校苏轼雕塑及本地各个地方的东坡文化，让学生体验作为一位塑像者应该如何为苏轼塑像，以此培养学生的审美创造能力。

【专题二】：诗文选编·悟东坡

任务一：阅读18首东坡诗词（一部分来自教材，一部分来自王水照《苏轼诗词文选评》），选编诗文集。人生起伏如四季冷暖，如果苏轼的人生也有四季，你认为该如何定义他的人生四季？如果现在要以《东坡的人生四季歌》为主题选编一本苏轼诗文集，你会分别选入哪些诗文作品？按照怎样的分类编排？说一说编排理由，看一看你的编排结果与苏轼的人生起伏轨迹是否有重叠之处？

任务二：做个知心人。都说无人不爱苏东坡，即使相隔千年，人们总把他引为“异代知己”。既然要做个知心人，就要善解“风”情。“风”是苏轼笔下的常见意象，在不同的文本中又变幻出“春风”“秋风”“有情风”“快哉风”等不同的形态。请找出苏轼笔下不同类型的“风”或其他常见意象，并尝试理解这些意象承载着哪些相同或不同的情感。

专题二在专题一的基础上，让学生更为深刻地熟知东坡。任务一围绕诗词，把握苏轼性格特征，为其选编诗词。这里主要考查学生对苏轼及其诗词的了解程度，从而深化对苏轼人生的看法。任务二同样围绕苏轼的人格和生活态度设计任务，旨在感悟东坡的人生态度与追求，树立学生积极的人生情怀与价值观。

【专题三】：跨界交流·遇东坡

任务一：东坡文旅小攻略。前期我们前往三苏祠对苏轼故居进行实地访问，经过这段时间的学习，你一定有新的感受和体会。如果你准备计划一个“再探东坡”的旅游路线，你会选择哪些景点？试结合之前的游览经验，总结提炼，写成图文并茂的文旅攻略，明确推荐景点与推荐理由。

任务二：东坡文创小工坊。根据前期学习，请各学习小组选取合适的主题词、诗句、图画为三苏祠做一份文创产品，如《人生四季歌》东坡文选、《“风”“情”万种》创意台历等。请各小组对自己的产品充分论证，班级将举办东坡文创推荐会。

任务三：第一类为话剧。东坡精神密码影响深远，请选取一种精神进行剧本创作与排练，并在校内或区上展演。该任务自行组队，注意组内职务需要有剧本编写者、舞蹈编排者、演员、旁白等，每组十人以内。第二类为朗诵。选取具有代表性的东坡诗词完成朗诵，朗诵形式不定，人数五人以内。

本专题以实践、小组合作为主，让学生参与到东坡文化的理解与传承，树立文化自信。任务一是情境任务，也是具有挑战性的任务，如何为旅游的人设计东坡旅游线路，学生通过调查、研究、分析等解决问题，形成学习成果。任务二结合专题二开展东坡文创产品设计，并开展推荐会，交流心得体会。任务三是本土人文的最后一大工程，学生需要对苏轼的人生态度或精神传承进行话剧表演，深刻体会东坡的人生不平凡，以便更好地宣传与发扬东坡精神。

3.4 成果展示，树立文化自信

项目式学习的最终成果是以多样形式在群体中进行交流的。在本土人文项目式学习中，专题一采取文本形式交流，以下是任务二和任务五展示：

任务二：勾勒

可惜我文笔平平，描不出东坡那双永远散发光明的眼睛，

绘不出苏轼诙谐的个性和坦荡的胸怀，

更摹不出“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的气质，

照不出“也无风雨也无晴”的豁达，

说不出“问汝平生功业，黄州儋州惠州”的一生伟业，

写不出“一蓑烟雨任平生”的积极心态，

更想象不出十几年的贬谪生活依旧未压倒的形象。

任务五：塑像

张同学 用料：汉白玉

理由：汉白玉洁白无瑕，质地坚实而又细腻，非常容易雕刻。它是由石灰岩变质而形成。当人所渴慕的黄金大道在眼前展开，当权利与名望的诱人光彩在人眼前闪亮，苏轼心境恬淡、视若浮云。这正体现了苏轼为官正直、纯洁清白的高尚品质。

塑形：苏轼生性开放，为人率真，我认为他应是面露微笑，看上去温和好处的，但从他眼中看到的是坚定与正直，他站立或坐着，或手捧书或手拿毛笔的动作，他不适合那些极具美感的姿态，而应是自然，非常纯洁清白的模样。我们能从他身上看到熠熠闪光的身影。

专题二采取报告形式交流。选编诗文要注意结构安排：前言、目录或单元，单元导读、诗词注释或译文、图片等，所以要求学生可以根据语文教材的结构安排或在此基础上进行创造。

任务二则提供整理表（见表2）引导学生完成苏轼诗词的意象及诗人情感的感悟。

做个知心人，善解“风”情
诗名	创作时间	“风”的类型	诗句	情感

学生在收集后，在班上进行报告，师生共同探讨。

专题三为可视化成果交流。项目式学习是为激发学生学习热情和创新能力发展，因此，本专题设计三个任务都是从文本向实践，从课本向生活不断深化的结果。以下展示部分剧本：

听三苏故事，品三苏家风

苏洵：徐嘉美

苏轼：徐鸿雯

苏辙：成浩阳

旁白：夏伟瀚

老人：王浩林

舞蹈：谭璟钏、王淼玥、王懿萱、徐鸿雯、王安雅、吕可欣

旁白：苏轼字子瞻，号东坡居士，因此也被称为苏东坡，在苏轼出生时他的父亲苏洵还没有考中进士，常年在四川眉山的家中苦读研学。

（故事：两兄弟玩耍打闹时，苏洵就坐在他们看得见的角落里看书，且聚精会神神采飞扬。两个儿子围拢过来时，他又将所读之书“藏”起来。孩子们发现了父亲的“怪现象”，便趁父亲不在家时，将他所藏之书“偷”出来。如此这般下来，儿子们也把读书当成了一种乐趣。）

（背景音乐）

苏轼、苏辙：（打闹）

父亲（苏洵）坐在角落看书。二人围拢时，苏洵将书藏起来。

苏轼：父亲，您在读什么？

苏辙：（扯着父亲的衣角来回摆动）父亲，快给我们看看呀！

旁白：二人发现了父亲的“怪现象”，于是……

苏辙：哇，原来书里的东西这么有趣呀！

苏轼：弟弟，那我们等父亲回来，告诉他，教我们读书吧！

旁白：（背景音乐同步）正是耳濡目染了父亲的勤奋，受到了父亲的言传身教，苏轼从小就喜爱读书，再加上他聪慧过人，学业自然进步得很快。到苏轼十岁的时候，苏轼已经能写作文章了，他常常即兴作诗，出口成章。

……

经过半月的编剧和排练，作品《听三苏故事 品三苏家风》获2023年眉山市教体局“诵东坡爱眉山”诗词大会主题活动“剧说东坡”中学组三等奖；“诵读东坡”节目《水调歌头》获中学组一等奖。

3.5 科学评价，关注学生语文素养

3.5.1 结合情境任务进行形成性评价

形成性评价在项目任务中如影随形，以此可以改进和完善项目。如在专题一任务五中，师生可以根据塑像的特征制定评价表（见表3）。

评估内容	得分	等级
用料符合东坡形象（5分）		40～50分为A等；30～40分为B等；30分以下为C等。
用料理由既将材料特质与东坡性格形象融合又阐述精练（10分）
塑形能从宏观概括，又能结合材质与东坡精神相融（10分）
塑形阐述避免长句（5分）
用料、理由和塑形三部分相互关联，互为一体（20分）

如专题三任务一中，师生根据设计的攻略制定评价表（如表4）。

评价主体	评价等级
	优秀	良好	较差
个人	1.能够合理、明确制定旅游计划。 2.选择景点多样化，符合项目研究，推荐理由吸引人。 3.设计攻略图文并茂，让人眼前一亮。 4.虚心请教老师、同伴或景区人员。	1.计划不够明确合理。 2.选择景点单一，推荐理由生硬。 3.设计攻略表格化或纯文字表述。 4.完成任务，但不能为小组提出建议。	1.计划凌乱，没有章程。 2.选择景点多，推荐理由干瘪，口号化。 3.设计攻略简笔画，文字表述无逻辑等。 4.单打独斗或不能完成任务。
小组	1.组内成员积极参与攻略制定，为项目的推进贡献自己力量。 2.小组商讨频繁，能找到解决问题的核心并提出解决方案。 3.按照计划有条不紊进行项目攻略。	1.部分成员参与项目研究。 2.偶尔交流，出现问题需要外界帮助才能解决方案。 3.进度稍微缓慢，需要外部施压。	1.极少数成员参与。 2.不交流，出现很多问题。 3.攻略研究进展缓滞，甚至拿不出方案。

3.5.2 结合项目内容进行个体差异内部评价

该评价需要教师在项目进程中灵活处理，可以将学生在项目式学习前后进行对比，便于后期教师因材施教。

3.5.3 结合项目成果进行终结性评价

该评价主要从学生对本土人文相关材料的收集、分析，以及成果汇报是否对自我有所提升等方面进行总评。

通过科学评价，更全面地评价学生的语文素养，从而促进学生语文能力的全面提升，为他们的终身学习和发展打下坚实的基础。

4 结语

在党的二十大“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的指引下，基于本土人文的语文教学所采取的项目式学习既是学习方式，也是课程形态。将本土人文与项目式学习相结合，既展现了对东坡文化的深刻理解，也体现了对国家民族的深切关怀。苏东坡有着独特的人格魅力，而其东坡文化承载着独有的文化内涵，将其运用在语文教学中，是优秀传统文化久远传承的有效途径，也是文化生态建设健康发展与地方文化可持续发展的有效途径，更是发展学生语文核心素养的关键方向。

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