
教育创新与实践
Journal of Educational Innovation and Practice
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3599(P)
- ISSN:3080-0803(O)
- 期刊分类:教育科学
- 出版周期:月刊
- 投稿量:5
- 浏览量:603
相关文章
暂无数据
重庆地域特色思政资源融入大学生美育的价值与路径
The Value and Path of Integrating Chongqing's Regional Characteristic Ideological and Political Resources into College Students' Aesthetic Education
引言
党的二十大报告明确提出“实施优良精神基因传承工程”,《关于全面加强和改进新时代学校体育美育工作的意见》强调要“坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养”。将地域特色思政资源融入美育,是落实国家教育方针、推进“三全育人”的重要举措。重庆是中国共产党领导革命、建设、改革的重要见证地,《重庆市特色思政资源调查认定导则(试行)》明确其特色思政资源涵盖新民主主义革命时期至中国特色社会主义新时代的四大历史阶段,包括46处革命历史旧址、刘伯承故居、聂荣臻故居等不可移动资源,以及重庆谈判相关实物、《红岩》文学作品等可移动与非物质思政资源,为美育融入提供了丰富载体。在培养“德智体美劳”全面发展的时代新人的征程中,当前民办本科高校也在做诸多尝试,但是仍存在美育课程体系不完善、资源整合不足等问题,学生对相关历史文化的认知多停留在表面,审美素养与价值追求亟待通过具象化、体验式的美育活动加以提升。重庆“红岩思政”育人品牌的深化推进,为地域特色思政资源与美育的深度融合创造了良好环境。
本文旨在丰富地域特色思政资源与美育融合的研究体系,明确重庆地域特色思政资源的美育特质与时代价值,为同类地域高校开展思政类美育提供理论参考。并针对民办本科高校办学特点,构建思政类美育实践路径,助力培养“审美素养过硬、精神基因深厚、担当精神突出”的时代新人。
一、研究现状、研究方法与创新点
(一)研究现状
国内学界已形成地域特色思政资源与思政教育、美育与人才培养的相关研究成果,但针对特定地域思政资源与民办本科高校美育融合的研究较少。对重庆地域特色思政资源的挖掘多侧重思政层面,其美育价值的系统阐释与实践转化仍需深化。本文立足重庆地域特色与民办本科高校实际,力求填补相关研究空白。
(二)研究方法与创新点
1.研究方法:采用文献研究法,梳理地域特色思政资源、美育相关政策与理论;运用案例研究法,借鉴东莞城市学院“四维融合”、百色学院“思政+美育”等实践经验;通过调查法,结合重庆部分民办本科高校学生相关历史文化认知与美育现状,增强研究针对性。
2.创新点:一是精准聚焦重庆地域特色思政资源的美育特质,构建“资源—价值—路径—保障”的完整研究框架;二是突出民办本科高校的实践适配性,提出低成本、高实效的融合方案;三是融入数字化手段,契合新时代大学生的认知习惯与学习特点。
二、核心概念界定与理论基础
(一)核心概念界定
1.重庆地域特色思政资源:指在重庆地域范围内,反映中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践,具有重要历史意义、教育价值与审美内涵的各类资源,包括不可移动的革命旧址、纪念设施,可移动的文物、档案,以及相关精神财富、红色文艺作品等非物质资源,其核心特质体现为坚贞不屈的革命气节、舍生取义的牺牲精神、求真务实的奋斗态度与心系人民的家国情怀。
2.大学生美育:以培养大学生审美感知、文化理解、艺术表现与创意实践能力为核心,通过各类审美活动引导学生树立正确审美观念、陶冶道德情操、提升人文素养的教育过程,是培育全面发展时代新人的重要组成部分。
3.时代新人:指具有坚定理想信念、深厚家国情怀、高尚道德情操、过硬专业本领与良好审美素养,能够担当民族复兴大任的新时代青年,其培育要求与地域特色思政资源的精神内核高度契合。
(二)理论基础
1.马克思主义美育理论:马克思主义认为,美育是促进人的全面发展的重要手段,通过审美实践实现人的精神解放与个性完善。地域特色思政资源作为人民群众革命实践的精神结晶,蕴含着真善美的统一,为马克思主义美育理论在新时代的实践提供了鲜活载体。
2.建构主义学习理论:该理论强调学习是学习者主动建构意义的过程。思政类美育通过情境创设、实践参与等方式,让学生在亲身体验中感知地域特色思政资源的审美价值与精神力量,实现从“被动接受”到“主动认同”的转变。
3.文化传承与创新理论:文化传承的关键在于实现“活化”传播,地域特色思政资源融入美育,本质上是通过审美体验让优良精神基因在青年一代中实现创造性转化与创新性发展,既保留核心精神内涵,又赋予时代表达形式。
三、重庆地域特色思政资源融入大学生美育的价值意蕴
(一)审美培育价值:提升大学生审美感知与创意实践能力
重庆地域特色思政资源蕴含丰富的审美元素,为大学生提供了多元的审美对象。不可移动资源中,八路军重庆办事处旧址的建筑风格兼具实用性与象征性,歌乐山烈士陵园的雕塑群传递着庄严肃穆的艺术张力;可移动资源中,重庆谈判期间的历史实物承载着时代印记,《红岩》小说、革命题材歌谣等文艺作品展现着革命浪漫主义与现实主义的审美融合。通过对这些资源的鉴赏与创作实践,能够有效提升大学生的审美感知力、想象力与艺术表现力。民办本科高校艺术专业学生可依托相关资源开展主题绘画、歌舞创编、短视频创作等活动,非艺术专业学生可通过审美鉴赏培养健康的审美趣味,实现“以美润心”的育人效果。
(二)价值引领价值:塑造大学生正确的世界观、人生观与价值观
地域特色思政资源是承载革命精神与道德规范的重要载体,其融入美育能够实现“以美育人、以文化人”的价值引领功能。相关精神所蕴含的“坚定信念、艰苦奋斗、团结协作、敢于胜利”的核心内涵,通过美育活动转化为可感知的审美体验,让学生在情感共鸣中感悟革命先烈的崇高品格。在相关主题诵读比赛、革命故事宣讲、读英雄家书等活动中,学生通过角色扮演、情感表达,深刻体会家国情怀与责任担当,进而树立起听党话、跟党走的理想信念,自觉抵制当前功利化、低俗化的审美倾向,形成正确的价值判断。
(三)文化认同价值:增强大学生的文化自信与地域归属感
重庆地域特色思政资源所承载的文化是中华文化的重要组成部分,凝聚着重庆人民的集体记忆与精神追求。将本地相关文化资源融入美育,能够让大学生近距离感受地域文化的独特魅力,增强对本土文化的认同感与自豪感。通过走访相关历史纪念馆等场馆,学生不仅了解重庆的革命历史与发展历程,更能深刻理解相关文化在当代的时代价值。对于民办本科高校中的外地学生而言,思政类美育成为其融入重庆地域文化的重要途径,而本地学生则在文化传承中强化责任意识,共同构建具有地域特色的文化认同。
(四)实践创新价值:培育大学生的担当精神与创新能力
地域特色思政资源的美育融入注重实践体验与创新表达,与民办本科高校“应用型人才培养”的目标高度契合。在社会实践等活动中,学生将相关文化与专业学习、社会服务相结合,如通过暑期“三下乡”活动调研相关村落保护现状,运用专业知识设计相关文化传播方案;开发简易版相关文化答题小程序,嵌入重庆革命故事、历史地标知识,供景区游客或乡村学生互动学习;为相关历史遗址周边村落优化Wi-Fi覆盖等,用专业技能提升相关旅游基础保障。这种“实践+审美+创新”的育人模式,能够有效提升大学生的社会适应能力与担当精神,为其成为应用型时代新人奠定基础。
四、重庆地域特色思政资源融入大学生美育的现实困境
(一)资源整合不足,美育内容碎片化
重庆地域特色思政资源丰富,但民办本科高校在对其挖掘与整合上不够系统。部分高校仅选取少数知名历史景点开展观摩活动,未结合《重庆市特色思政资源调查认定导则》对各类资源进行分类梳理;相关资源与美育课程的结合缺乏深度,多停留在“案例讲解”层面,未能将其审美内涵与课程目标有机融合,导致美育内容碎片化、表面化,难以形成可持续的育人效果。
(二)教学形式单一,审美体验浅表化
当前民办本科高校思政类美育多采用“课堂讲授+参观学习”的传统模式,缺乏互动性与沉浸式体验。参观活动则多以“走马观花”为主,学生难以深入感受相关资源的审美价值;课堂教学中缺乏对相关文艺作品的深度赏析与创作实践,导致学生对相关文化的认知停留在表面,难以产生情感共鸣与审美认同。
(三)师资力量薄弱,专业支撑不足
民办本科高校美育师资队伍存在数量不足、结构不合理等问题,多数教师缺乏相关历史文化研究背景与美育教学经验。部分辅导员承担思政教育相关工作,但有美育专业背景的较少,难以有效引导学生进行日常审美体验与审美习惯的养成;校馆合作中,纪念馆讲解员虽熟悉相关历史,但缺乏合适的教学方法与美育理念的支撑,导致“协同教学”效果欠佳。
(四)保障机制不完善,育人合力不足
思政类美育的推进需要健全的保障机制支撑,但民办本科高校普遍存在经费受限,活动难以常态化、系统化开展;缺乏科学的评价标准,评价体系缺失;校地、校企、校馆之间的合作缺乏长效机制,资源共享不充分等问题。由此看来,“全员、全程、全方位”的育人合力亟待完善。
五、重庆地域特色思政资源融入大学生美育的实践路径
结合重庆地域特色思政资源特点与民办本科高校实际,构建“课程渗透—实践体验—文化浸润—数字赋能”四位一体的实践路径,实现优良精神基因与美育的深度融合。
(一)课程渗透:构建思政类美育课程体系
1.思政课程与美育融合:在“大学美育”、主题班会等公共课程中,增设“重庆地域特色思政文化审美专题”,选取相关精神内涵、重庆谈判历史、革命题材文艺作品等内容,通过案例分析、作品赏析、情境模拟等教学方法,引导学生感悟相关文化的审美内涵与精神价值。根据学情编写《重庆地域特色思政文化美育读本》,并嵌入音视频二维码或者NFC,将无声书与有声读物结合起来,力求将本地相关资源转化为具象化的教学内容。
2.专业课程与美育融合:根据不同专业特点挖掘思政类美育元素,实现“一专业一特色”。比如,电子信息专业关注信号的获取、处理、传输与控制,可通过硬件和技术,重塑相关文化的“体验场景”,如历史现场的“声光电”复原与氛围营造:通过分布式传感器网络,采集环境数据(如游客位置、环境噪音)。当游客行进至特定地点(如烈士牢房)时,系统自动触发对应的音频(如镣铐声、风雨声、烈士抄诗的朗诵声)和可控的灯光效果,营造出庄严肃穆的历史氛围。凸显的美育价值为:将单纯的“观看”升级为全身心的“沉浸式感受”,通过听觉与视觉的协同作用,极大地增强历史的代入感和情感的冲击力,学生能够更加深刻体验革命环境的艰苦与先烈精神的伟大。此外,还可利用数字技术开发相关资源虚拟仿真项目,如“革命旧址数字化复原”等。
3.校本课程与美育融合:开发系列校本课程,如《大学美育——重庆地域特色思政文化与审美实践》《大学美育——相关精神与艺术表达》等,采用“理论讲授+实践操作”的模式,邀请思政教师、美育教师、纪念馆讲解员、非遗传承人等共同授课,形成“协同教学”的特色。可考虑将校本课程纳入人才培养方案,给予相应学分,保障教学实施。
(二)实践体验:打造思政类美育实践平台
1.校馆共建实践基地:与重庆红岩革命历史博物馆、刘伯承同志纪念馆等历史教育基地建立“一馆一校”结对机制,共建思政类美育实践基地。定期组织学生开展沉浸式研学活动,如“相关精神实地研学”等,由纪念馆讲解员现场讲解文物背后的历史与审美价值,引导学生进行更深入的审美体验或实践创作。
2.主题实践活动:结合重要纪念日与节庆,开展思政类美育系列活动。举办“革命经典朗诵比赛”“红色歌曲合唱比赛”“相关文化文创设计大赛”等,鼓励学生通过多元形式表达对相关文化的理解;在“三下乡”社会实践活动中,引导学生深入相关村落、社区,开展相关文化调研、宣讲与服务,如为历史纪念馆设计宣传海报、检测场馆周边信号设备等。
3.志愿服务实践:组建大学生思政类美育志愿服务队,深入历史教育基地、社区、中小学开展志愿服务。担任相关文化解说员,用青年化语言讲述革命故事,在志愿服务中深化自身对相关文化的理解与认同。
(三)文化浸润:营造思政类美育校园氛围
1.校园环境建设:打造“沉浸式”思政类美育环境,利用校园广播、宣传栏、电子屏等载体,定期推送相关文艺作品、革命故事解读等内容;在图书馆、宿舍区设立“历史文化阅读角”“红色艺术空间”,让学生在日常学习生活中潜移默化接受思政类美育熏陶。
2.文化品牌活动:培育具有民办本科高校特色的思政类美育品牌活动,如“历史文化嘉年华”等,形成常态化机制。邀请相关文化专家等专业人士进校园开展专题讲座、艺术展演,如举办“相关精神与当代审美”论坛、革命主题音乐会等,丰富校园相关文化生活。
3.校园文化社团建设:支持社团发展中注入相关文化元素,如引导话剧社、书画社等学生社团围绕思政类美育开展活动。话剧社排演革命经典剧目,书画社创作相关主题作品,器乐社、声乐团开展“弦歌忆峥嵘:经典革命歌曲新韵音乐会”等专题活动,让学生成为相关文化传承与美育实践的主体。
(四)数字赋能:创新思政类美育传播方式
1.开发数字化美育资源:依托重庆高校“大思政”E平台,开发思政类美育数字课程,如《相关历史记忆》交互课程、历史文物3D鉴赏课等,运用VR、AI技术模拟革命场景,让学生获得沉浸式审美体验;制作思政类美育微视频、播客等融媒体产品,以生动有趣的形式解读相关文化的审美价值,满足学生碎片化学习特点和需求。
2.搭建数字化传播平台:利用学校官方微信公众号、抖音、视频号等新媒体平台,开设“思政类美育”专栏,展示学生相关主题创作作品、研学成果、志愿服务动态等;发起“历史文化青年说”“思政类美育创意秀”等话题活动,鼓励学生分享思政类美育体验,扩大思政类美育的影响力。
3.开展数字化创作实践:引导学生运用数字技术进行思政类美育创作,如利用短视频平台拍摄相关文化Vlog等。鼓励学生参与“相关历史文化云展馆”建设,上传原创相关艺术作品,实现思政类美育资源的共建共享。
六、重庆地域特色思政资源融入大学生美育的保障机制
(一)组织保障:健全协同育人机制
成立由学校各级各部门联动的思政类美育工作领导小组,明确各部门职责分工;建立校地、校馆、校企协同育人机制,与重庆市文化和旅游发展委员会、历史教育基地等单位共建思政类美育资源库、实践基地与师资库,形成育人合力。
(二)资源保障:强化资源整合与经费支持
加大思政类美育经费投入,设立专项基金,用于课程开发、实践活动开展、数字化资源建设、师资培训等;整合重庆地域特色思政资源,建立分类清晰、内容详实的思政类美育资源库,包含革命旧址、文物、文艺作品、历史资料等,为美育教学与实践提供支撑。
(三)师资保障:提升教师美育素养
建立思政类美育师资培养培训体系,定期组织相关教师参加相关历史文化研究、美育教学方法等专题培训;聘请相关文化专家、纪念馆讲解员、艺术家担任校外导师,指导教学实践与学生创作。
(四)评价保障:完善多元评价体系
构建“过程性评价+结果性评价+综合性评价”的多元评价体系。过程性评价关注学生在课程学习、实践活动中的参与度与表现;结果性评价通过学生创作作品、调研报告、志愿服务成效等进行衡量;综合性评价结合学生的审美素养提升、相关文化认知、价值观念转变等进行全面评估。采用学生自评、互评、教师评价、社会评价相结合的方式,确保评价结果客观公正。
七、结语
重庆地域特色思政资源作为承载革命精神与审美价值的重要载体,为大学生美育提供了丰富的素材与动力。将其融入民办本科高校大学生美育,具有重要的审美培育、价值引领、文化认同与实践创新价值,是培育担当民族复兴大任时代新人的有效路径。未来,应持续深化思政类美育改革,不断创新融合模式与方法,注重挖掘相关文化的时代内涵与审美价值,让优良精神基因在美育实践中代代相传,培养更多具有高尚审美情操、坚定理想信念、过硬实践能力的新时代青年,为社会发展与民族复兴伟业贡献青春力量。
参考文献:
- [1] 中共中央办公厅国务院办公厅.关于全面加强和改进新时代学校体育美育工作的意见[Z].2020.
- [2] 重庆市文化和旅游发展委员会.重庆市特色思政资源调查认定导则(试行)[Z].2024.
- [3] 习近平.论党的宣传思想工作[M].北京:中央文献出版社,2020.
- [4] 杨叔子.相关文化与大学精神[M].武汉:华中科技大学出版社,2018.
- [5] 王蒙.美育书简[M].北京:人民文学出版社,2021.
- [6] 重庆市教育委员会.重庆深耕“红岩思政”培育时代新人[EB/OL].(2025-04-20)[2025-12-02].https://jw.cq.gov.cn/zwxx_209/bmdt/zhxx/202504/t20250424_14551990.html
