引言

数智时代以抖音、快手、小红书等为代表的智能媒体通过借助人工智能工具和算法技术，加速着信息生产的智能化、内容呈现的个性化、传播方式的多样化趋势，极大地吸引了青年群体的注意力和青睐，成为他们认知世界、形成价值判断和行为模式的新场域。根据《中国网络视听发展研究报告（2025）》显示，截至2024年12月，我国网络视听用户规模达10.91亿，其中短视频应用用户规模居首位。青年群体作为短视频的主力受众，日常接触频率极高，日均使用时长更是达到168分钟,几乎每天要经历数百次的“指尖滑动”。在这种高黏性媒介环境中，短视频内容深度嵌入青年的学习、娱乐与社交生活，既为青年群体提供了多元化的信息资源和开阔的视野，同时也在潜移默化中影响其思想观念、价值取向与行为方式。然而，随着短视频使用频率的不断升高，其潜在的负面影响也逐渐显现。一方面，短视频内容虽丰富多样，但在算法驱动下容易形成信息茧房，削弱青年的独立思考能力与批判意识；另一方面，流量逻辑下的审美异化与功利导向，可能引发青年的身份困惑与价值迷失，从而引发自我认同的不稳定状态。根据埃里克森的心理社会发展理论，青年时期是个体自我认同发展的关键阶段，面临着“身份认同与角色混乱”的核心冲突，若这一阶段青年建立了稳定的自我认同，将有助于青年树立正确的人生观和价值观，增强心理韧性，应对生活中的挑战和压力，为其未来的发展奠定坚实基础。反之，若自我认同出现危机，则可能导致心理问题和行为偏差，影响个人的学业、职业发展以及人际关系。基于此，本文将以短视频为切入点，分析青年在短视频场域中所面临的自我认同危机具体表现及深层原因，进而提出有效的应对策略为缓解青年认同困境、推动其健康成长提供理论支持与实践参考。

一、短视频视域下青年自我认同危机的现实表征

查尔斯·泰勒曾指出,“在现代之前,人们并不谈论‘同一性’和‘认同’,因为在那时认同根本不成问题”。而在充满不确定性和信息爆炸的现代社会中，自我认同成为个体发展的核心议题。自我认同并非一个单一的、固定不变的概念，而是指个体在特定社会文化背景下，通过持续的内在与外在互动，逐渐形成的关于“我是谁？”的一系列稳定且连贯的认知、情感体验和价值判断，它是一个动态的、持续建构的过程。自我认同包含了个体对自身独特性的理解、对自身社会位置的确认以及对自身意义与价值的归属，是个体对“我是谁？”“我在社会中承担着怎样的角色？”“我的人生意义是什么？”的集中回答。当青年群体的注意力被削弱并分散在抖音、快手、小红书等智媒平台满屏的视觉感受和强烈的感官刺激中，当娱乐和浅薄取代真实和逻辑，碎片和刺激取代系统和权威，此时“一种严重的无方向感”随之出现，即查尔斯·泰勒提出的“认同危机”。

（一）自我认知的碎片化

自我认知是个体对自身内在特质、能力、情绪、需求及行为模式的觉察、理解与评价过程，它是对“我是谁？”的回答，也是构建稳定自我认同的前提。短视频日益渗透青年日常生活，其碎片化的呈现方式导致了个体的自我认知逐渐呈现出碎片化特征。具体而言，一方面短视频内容具有强烈的情境性和瞬时性，例如，抖音可在一秒内从搞笑段子快速切换到社会新闻，这导致青年需要在不同社交语境中快速切换角色和表达方式，造成青年注意力不断跳跃。这种不断变化的情景以及情绪状态，使得个体难以形成稳定、统一的自我意识。另一方面，短视频平台所强调的即刻呈现与人设打造的行为逻辑。例如，同一个人在抖音是“搞笑博主”，在小红书是“精致生活家”，在B站是“二次元爱好者”，这种打造人设与真实自我的割裂导致青年陷入“我到底是谁”的困惑中。久而久之，由于在塑造的外在形象与真实的内在自我之间长期存在矛盾，原本连续统一的自我认知体系被割裂为多个不相关联的碎片化自我，从而导致青年在面对重大选择和价值判断时容易产生困惑与不确定性，表现出认知模糊、角色混乱等心理困扰。

（二）身份认同的割裂化

身份认同是个体认识和定义自己的核心过程，它融合了个人特质与社会群体属性，是动态、多元且充满情感色彩的内在图景。根据戈夫曼的拟剧理论,个体在社交媒体中虚拟在场的自我呈现是个体自我与他人建立联系、在社会互动环境中进行自我形象构建的过程。伴随互联网的发展，虚拟网络空间为青年提供了重塑自我的可能性，个体能够在网络世界中突破现实情境的限制，以理想化的方式呈现自我形象。借助短视频平台，青年通过特效、美颜、剪辑、剧情编排等方式，构建起与现实身份并不一致的虚拟形象。表面上看，这种虚拟状态下理想自我的呈现有助于个体进行自我探索与加强社会联结。但长久以往，当虚拟身份被过度强化时，青年便极易陷入“沉浸虚拟与逃避现实”的认同困境：当现实生活中所面临的压力、焦虑与挫败感与短视频平台上所打造的精致人设之间形成了强烈的对比反差，现实身份的存在感和价值感被持续削弱，进而加剧青年对现实自我的否定，在“我在社会中承担着怎样的角色？”的问题上陷入迷茫。

（三）价值认同的功利化

价值认同是个体或群体对特定价值观的认可,是个人对自身所坚持的价值观的确信、选择和内化的心理过程。短视频为青年价值观的形成开辟了新的信息来源，是影响青年价值认同的新场域。短视频平台的传播方式以流量优先和算法推荐为核心，这强化了视频内容的即时反馈与感官刺激，使得短视频内容生产与消费逐渐围绕“爆款”“吸睛”“涨粉”与“娱乐”展开。在这种文化氛围中，青年价值观的形成会受到显著影响。衡量成功的标准不再是自我成长、目标达成与社会贡献，而被简化为流量数据和变现能力，功利化倾向愈发明显。具体表现为，短视频创作者们将点赞量、播放量、收藏数视为个人价值的重要衡量标准，把出圈、变现作为成功的象征。这种以结果为导向的价值取向，削弱了青年对过程意义、社会责任与长期目标的重视。同时，短视频内容中的炫富文化、颜值崇拜等现象进一步助长了享乐主义思潮的蔓延。当青年们长期沉溺于感官刺激和短期满足时，原本应由理性引导、兼顾自我实现与社会认同的价值体系便会逐渐被流量逻辑与功利考量所侵蚀，导致个体出现价值判断混乱、目标迷失等问题。

二、短视频视域下青年自我认同危机的原因剖析

短视频平台作为当前信息传播的重要载体，其技术逻辑、社交机制与商业资本密切交织，在潜移默化中对青年的认知方式、社交行为与价值取向产生影响。在这一过程中，青年自我认同面临前所未有的冲击，其危机的生成并非偶然，而是多重因素共同作用的结果。

（一）技术逻辑驱动下，短视频的碎片化效应引发认知异化

从技术逻辑上看，短视频平台的发展以算法驱动为核心，通过兴趣匹配与热门内容推荐的方式，根据用户画像将大量高频、快节奏、碎片化的信息推送给用户。这一机制在提高用户黏性的同时，对用户的认知习惯也产生了深刻的影响。

首先，短视频片段化、情绪化的内容呈现导致认知稳定性被削弱。当前青年是与网络共生的一代人，为了压缩观看时间，短视频的信息被压缩为几分钟甚至是几秒的片段式、情绪化的叙述。在长期的、大量的碎片化内容接触中，青年会习惯于浅层接收信息而非深度加工信息，这直接削弱了个体进行系统思考和逻辑整合的能力。长此以往，青年在面对现实问题和复杂情境时，难以形成连续统一的认知结构，进而影响到自我认知的稳定性。

其次，短视频持续化、同质化的推送方式导致认知边界被窄化。算法推荐造成“信息茧房”效应，进一步限制了个体的认知边界。短视频平台通过学习用户偏好持续推送相似内容，使得青年长期接触的信息高度同质化但缺乏系统性，青年被固定视角的信息流裹挟，例如，当青年一旦接触到“00后整顿职场”等标签化信息，便可能形成对职场的极端化认知，这将对青年的择业、就业乃至整个职业生涯产生不利影响。在这种封闭式的信息环境下，青年的思维受到抑制，致使个体自我认同的基础变得单一而脆弱。

最终，在认知稳定性被削弱与认知边界被窄化的双重影响下，青年的内在认知逻辑与社会现实之间产生断裂，形成认知异化：一方面缺乏对现实自我的整体认知，另一方面又无法借助外部信息完成有效校准，从而陷入“知道很多，却不知道自己是谁”的困境。

（二）虚拟社区建构中，短视频的社交互动性造成行为偏差

除了信息获取方式的变化，短视频平台所构建的虚拟社交场域也在深刻影响青年的身份表现与行为模式。特别是在“点赞—评论—转发—收藏”等高度量化的社交反馈机制下，青年在互动中逐步形成对自我的再定义。

一方面，社交反馈的即时性强化了青年对外部评价的依赖。青年群体不仅是短视频的观看者，更是短视频的创作者。青年通过展示生活片段、表达观点或参与挑战拍摄、制作与发表短视频，并试图获得他人的认可与关注。这种以他者目光为中心的认同构建路径，容易使青年将“被看见”误认为“被认同”，从而生活在他者凝视中，失去了对真实自我的判断和坚持。

另一方面，社交行为的展演性诱发了青年的社会比较心理。短视频平台上理想化的形象展示、精心剪辑的生活片段，以及部分炫耀性内容会导致青年不自觉与他人进行纵向比较，在潜移默化中构建了一种成功的隐性标准。而现实生活中尚未具备相应条件的青年，在这种比较中易产生自我贬低、焦虑甚至虚伪展示的冲动，进而偏离了本真的行为路径。更进一步，在反复人设打造与行为调试的过程中，一些青年逐渐陷入表现型人格中，为了迎合舆论期待而不断修饰言行，最终形成行为上的我与真实的我之间的张力与撕裂。这种认同错位演化为持续性的内心冲突，加剧心理负担，造成人格不稳定。

（三）商业资本操控下，短视频的泛在娱乐化导致心理困境

在短视频生态背后，商业资本的推动力量不容小觑。短视频平台的盈利模式依赖用户注意力与流量变现，而这一目标的实现往往依靠娱乐化内容的持续产出与消费，而这也直接影响了青年的价值观念与心理结构。

首先，平台推崇娱乐性内容，导致青年沉迷于即时满足的精神消费中。资本为维持用户留存，采用行为心理学中的“可变奖励”模式，使刷短视频的行为接近赌博机制，用户无法预测下一个视频是否会带来强烈快感，因而持续刷屏寻求刺激。当越来越多年轻人观看“炒火锅底料”“挤痘痘”等解压视频，沉迷“旅游达人”“美食探店”等分享生活的Vlog。相较于理性思辨或现实议题，轻松搞笑、猎奇刺激的短视频更易引发情绪共鸣，也更易被平台推荐，伴随着娱乐刺激下多巴胺分泌阈值持续提高，进而陷入“越刷越空虚，越空虚越想刷”的恶性循环。这种信息偏向使青年逐渐将休闲娱乐定义为日常生活的主要内容，从而忽略了自我成长、责任承担与价值探索等深层议题。

其次，商业逻辑下的“流量为王”机制，导致青年价值体系的量化异化。青年们将热度、点赞数误认为自我价值的象征，在虚拟成就中迷失自我，这种依靠数据指标的评价体系极易引发价值取向的功利化倾向，使得原本多维的价值系统单一导向。当青年投入大量情感与精力却未获得预期的反馈时，随之产生的心理落差与认同挫败便成为焦虑、抑郁等心理问题的直接诱因。

三、短视频视域下青年自我认同危机的纾困之策

青年积极自我认同的建立是一个涉及个体、平台与社会多维共建的系统工程。面对短视频媒介带来的深层影响，应通过多方协同联动，从个体心理素质提升到平台技术治理，再到社会文化建设，形成一套综合性的应对机制，助力青年实现自我认同的重构与稳定发展。

（一）个体层面要提升媒介素养与心理韧性

青年作为短视频平台的主要用户群体，在虚拟与现实交织的环境中面临着海量信息冲击和价值观碰撞，因此，提升青年的媒介素养与心理韧性是应对其自我认同危机的关键路径。

一是加强媒介素养教育，引导青年理性使用短视频。短视频平台为了获取用户注意力，在算法驱动的技术逻辑下迎合用户兴趣形成“信息茧房”。因此，高校、家庭及社会应共同推动媒介素养教育普及，通过教授青年如何辨别真伪信息、识别内容立场、理性看待网络现象，从被动接收转向主动选择，打破“信息茧房”效应，从而构建积极健康的媒介使用观。

二是加强心理健康调适，引导青年积极自我接纳。短视频平台上大量关于成功学、精致生活等内容往往会激发青年向上比较的心理落差，进而诱发自卑、焦虑等负面情绪。因此，高校应通过开设心理健康教育有关课程、开放校园心理咨询服务、设立朋辈互助等机制，帮助青年认识到个体的独特性与多样性，学会悦纳自我，接受不完美，提高自我价值感，缓解认同焦虑。

三是加强自我认知培养，鼓励青年发展多元兴趣。短视频中的“点赞—关注—打赏”机制强化了单一的社会评价导向，容易使青年陷入“流量即价值”的误区。学校、家庭应引导青年在现实的学习与生活中发掘自身兴趣与潜能，通过社团活动、志愿服务、实习实践等多元化路径拓宽自身的价值实现方式，在多元维度中重建自我认同感，以削弱单一评价体系带来的负面影响。

（二）平台层面要优化算法推荐与内容审核

短视频平台作为信息流通的关键载体，对用户认知建构具有直接影响。习近平总书记曾说“网络空间同现实社会一样，既要提倡自由，也要保持秩序，要依法构建良好网络秩序”，平台的责任不仅仅在于技术服务，更应主动承担起价值引导与社会责任，推动内容生态的优化与算法机制的改进，为青年成长成才打造滋养心灵的“网络沃土”。

一是推动算法优化，减少“信息茧房”效应。当前短视频平台多基于用户点击率、停留时长等行为数据进行个性化推荐，尽管这增强了用户粘性，但同时也削弱了内容的广度与多样性。因此，平台可尝试设立“公共兴趣模块”或“正能量专区”，在算法中加入价值权重因子，打破用户的内容回音壁，提升其接触多元信息的机会，从而丰富认知结构。

二是加强内容审核机制，遏制畸形价值观传播。为了追求流量背后的巨大利益，少数短视频制作者制作的劣质恶趣味短视频已经从“数字安慰剂”变成了“数字毒药”。基于此，平台应加强人工审核与AI智能识别技术的结合，建立健全违规内容快速识别与处置机制，对具有负面引导倾向的视频及时下架、限流或标注警示信息。同时，要加强对平台管理人员的培训，提升其价值判断与审核能力，防止问题内容被“算法美化”或反复传播。

三是加强正向内容引导，扶持弘扬社会正能量。平台可以通过设立内容激励计划，营造温暖、真实、积极的内容氛围。同时，鼓励高校、研究机构、非营利组织与平台合作，共同打造“青年成长”类内容专题，引导青年以更广阔的视角理解世界、认识自我。

（三）社会层面要倡导协同育人与文化引导

在短视频盛行的背景下，社会整体价值观、文化表达及育人机制的变化均对青年的认同产生着潜移默化的影响。因此，从社会层面着手，通过育人体系的协同构建与主流文化的积极引导，为青年提供更为坚实的认同支撑，缓解其在媒介环境中面临的自我认同危机。

首先，要积极构建“家校社”协同育人机制。青年自我认同的建立往往受到家庭教育、学校环境和社会支持系统的综合作用。家庭作为青年的第一认同场域，应注重亲子沟通与情感陪伴，引导青年在温暖稳定的亲子关系中形成积极自我评价；学校则应通过课程设置、校园文化建设与心理辅导，强化青年对自身角色、能力与价值的认知；而社区及社会组织则应提供多样化的社会参与平台来拓展青年的社会认知与培养青年的责任意识。通过三方联动共同营造一个支持性强、互动性高的成长环境，从而帮助青年在多维度实践中逐步建立稳定、自洽的认同体系。

其次，应加强主流文化的引导力和感染力。在短视频主导的舆论环境中，流行文化、娱乐叙事、个体表达等多元元素交织，既为青年提供了丰富的文化资源，也可能带来价值混乱和文化认同感的稀释。对此，应适时调整主流文化的内容表达与传播方式，例如，可将社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、奋斗精神等通过系列视频、真人讲述、互动话题等青年喜闻乐见的形式进行呈现，使主流文化不再抽象，而是可感、可知、可参与。通过提升优质内容的可见度与影响力，为青年营造一个更具深度与温度的网络文化空间。

四、结语

本研究在短视频这一特定媒介场域中，系统审视了当代青年所面临的自我认同危机。研究表明，在算法推荐、虚拟社交与资本逻辑的共谋下，青年的自我认知、身份建构与价值体系正经历着碎片化、割裂化与功利化的深刻挑战，其认同危机呈现出鲜明的技术赋魅与人文失魅的现代性悖论。本文所构建的“个体—平台—社会”三位一体的纾困策略，旨在通过多主体协同、多层面介入，重塑一个有助于青年进行积极自我探索与健康身份构建的媒介生态环境。然而，青年自我认同的最终实现，归根结底依赖于其在现实社会实践中的主体性觉醒与能动性发挥。未来的研究可进一步关注不同青年亚群体在短视频使用中的差异化认同路径，以及线上线下身份整合的动态过程，从而为化解青年认同焦虑、促进其全面发展提供更具针对性的理论指引与实践方案。

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