引言

溜溜歌流传于侗族北部第二方言区，被作为北侗山歌的代表歌。主要以位于天柱县北面的注溪为中心，分布在蓝田、邦洞、湖南新晃等与注溪相邻的湘黔侗寨，在当地侗家称其为“嘎夺委”（译为：歌母）。2014年，注溪山歌（溜溜歌）成功申报为贵州省非物质文化遗产。2016年春季，注溪溜溜歌参加上海“国际音乐节”，赢得了观众的高度赞誉。

溜溜歌是侗家人生活中休闲娱乐的主要方式，演唱场合自由，演唱时节奏快慢音调高低均可调整，表演形式多种多样，独唱、对唱、齐唱均可，唱法有单声和多声两种，音域宽广，旋律宛转悠扬，具有丰富的表现力。溜溜歌有着较为完整的曲调结构，分为四句式、七句式、衬词。节拍有4/4，2/4，6/8。溜溜歌基本上都是即兴演唱，歌者间对歌都是“见子打子”，在你来我往中，直至对方歌者不能接歌为止。侗家人会以侗语进行演唱，如遇不会侗语的对歌者也会以当地方言进行演唱。

随着市场经济的发展，农村的劳动力外出打工，能演唱溜溜歌的人逐渐减少且年龄普遍高龄化。第一代传承人年事已高，新的传承人尚未掌握其精髓，仅靠采风流传下来的音像材料难以维系，溜溜歌的传承与保护工作迫在眉睫。

一、注溪溜溜歌进课堂现状

1997年，注溪民族学校（注溪民族小学前身）在政府的支持下成立了“侗歌班”，目前“侗歌班”已经教授上百名学生，但是学生们升学后便不再继续学习溜溜歌，传承链条难以延续。当前，溜溜歌的校园传承主要面临以下困境：

（一）受重视程度不够

许多学生对注溪溜溜歌一无所知，即使有听说过的学生或者家长也并不真正了解我们侗家的艺术瑰宝，甚至认为溜溜歌和现代流行音乐相比过于“俗气”。同时，农村中小学校对于音乐课的重视不够，经常被其他主课占用，家长也认为孩子只需学好文化课，学校教师又受制于各种考核指标，不得不偏重于学生的成绩和及格率、升学率。由于不受重视，导致目前溜溜歌在学校的普及率不高，只有在天柱县注溪乡的小学和幼儿园有教授，学生没有机会深入了解注溪溜溜歌。

（二）课程设置范围狭窄

注溪溜溜歌没有得到过多的重视，导致其未能广泛传播。学校开设的音乐课中也并未纳入溜溜歌的教学内容，其教学仅局限于成立的“侗歌班”。学校每年会挑选一批学生进入侗歌班，但由于宣传和认识不到位，报名的学生寥寥无几。“侗歌班”一周开设一次课，学生们仅在该课堂上进行学习。授课地点有时在教室，有时在广场进行排练。

（三）专业教师稀缺

音乐课程教学中缺乏专门从事注溪溜溜歌教学的教师。注溪民族小学只有一个音乐教师，任教的音乐教师对注溪溜溜歌还停留在认知阶段，了解注溪溜溜歌的教师更少之又少。目前，溜溜歌教学工作主要依靠教师在“侗歌班”中向学生进行渗透。学校方面对于音乐教师并未开展系统的注溪溜溜歌知识培训，教师不是当地人，不通晓侗语，不了解其音乐文化，只能通过曲谱和视频自学后，再口口相传。教师在学习曲谱时发现真实演唱时的曲调有很多“转音”，但曲谱并未完整记录，只能通过学校留底的视频进行学习，在语言和音调的学习上困难重重。教师仅依靠自学难以得其精髓，所以在教学过程中极易出现照本宣科等情况，不仅难以提升学生的学习兴趣，也不利于提升注溪溜溜歌的教学质量。

（四）校本教材稀缺

传统的溜溜歌曲调悠长，“转音”过多，对于中小学生而言，学习难度极大，因此学生提不起兴趣。为改善这一状况，本土音乐教师杨万超通过采风调研，编写了校本教材《天柱县乡土音乐教学资料》（中学版、小学版）。此本音乐教材中曲目欢快、简洁，利于学生学习。然而，由于教材所收录的曲目数量有限，且多年来未进行修订更新，目前已无法满足全年段的教学曲目需求。此外，杨万超教师年事已高，精力不足，亦无其他音乐人对注溪溜溜歌创作新曲目，导致参加“侗歌班”的学生在长期学习过程中面临无新曲可学的困境，学习兴趣逐渐减弱，来年也不再继续参与。

（五）教学模式单一

目前，课堂仍以课本或者视频教学为主，方式较为单一，在课堂上的互动较少，未能多维度引导学生探索溜溜歌的艺术内涵。单一的教学模式难以营造良好的学习氛围，无法带动学生的学习兴趣。参加“侗歌班”的学生涵盖各个年级，未能根据学生的年龄阶段和接受能力进行分班教学，教师只能集中授课。在教学时教师有时也会让学习能力强的学生或者年龄较长者帮助其他学生，尽量保证学习效果，使整个班级的学习质量在同一水平线。

（六）学生音乐素质较弱

农村小学学生基本的识谱能力较弱，在音乐课上教师只能采取“口口相传”的教学方式。对于高年级学生而言，仅能识别歌词，旋律部分无法自行视唱；低年级学生则同时面临识字与识谱的双重困难。为了保证所有学生都能学会，在教学上经常会出现进度缓慢、教师精力不足等的问题。

（七）校园文化缺乏引导

目前，通俗歌曲流行于大街小巷，学生基本都是听流行音乐。注溪溜溜歌与学生的日常生活以及校园文化存在较大的差异性，未能有效融入校园环境，导致多数学生认为其“过时”。在校园文化创建中，注溪民族小学尚未系统引入与推广溜溜歌相关内容，也未能有效引导学生关注传统音乐的传承与发展。

二、对策探析

（一）提高政府重视

教育部在《关于推进学校艺术教育发展的若干意见》文件中提出要将艺术课程纳入必修课范畴。当前，艺术教育已成为主流教育，音乐教育也将越来越受到人们重视。音乐教育是美育的主要组成部分，也是德、智、体、美、劳中不可缺少的重要一环。

溜溜歌是民族传统音乐文化之一，是北侗音乐文化的化石。学校和政府要提高对溜溜歌教学的重视，进一步做好溜溜歌在课堂中的宣传工作，提高知名度，推动溜溜歌进课堂的发展。教师应该引导学生关注并喜爱这一本土音乐形式。课堂教学不应仅停留在鉴赏与学唱层面，也要鼓励学生敢于独自即兴演唱，互相对歌，合唱、齐唱，通过各种教学手段和教学工具让学生产生浓厚的兴趣。教学是相辅相成的，学生的学习兴趣提高也会带动教师的教学兴趣，逐渐形成一个良性循环。

（二）拓展课程范围

溜溜歌要想得到传承和发展，其教学不应仅局限于“侗歌班”，也可将其纳入中小学普通音乐课堂，作为音乐教学的一部分。学校要将溜溜歌纳入音乐课程教学中，并要求老师制订教学大纲、教学计划、教案，根据学生的接受程度实时调整教学方式以及教学内容。组织音乐教师集体备课，邀请学校其他教师听课，进行课堂评价。在各个年级的课堂教学中，对溜溜歌进行示范和展示，探究溜溜歌课的教学模式，不断提高溜溜歌课的教学质量。要想上好一门课，在教学过程中就要学会充分利用各种现代化教学工具。教师可以利用现代化教学工具让学生从视觉与听觉上感受到溜溜歌独特的韵味。同时，教师要密切关注学生的学习心理，认识到只有激发学生真正的兴趣，才能促使其主动学习，从而更有效地开展教学活动。

（三）培养师资队伍

教育部《关于大力加强中小学教师培训工作的意见》文件指出要加强农村音乐教师培训。地方院校要加强培养音乐师范生对于当地少数民族音乐的认识，为培养中小学应用型人才做准备。

建议邀请溜溜歌传承人或者优秀的歌师作为兼职教师，在校园内外开展讲座以及现场授课。学校定期开展溜溜歌训练、比赛活动，加强对音乐教师的系统培训，以提升教师的溜溜歌教学水平。同时，鼓励教师外出学习，支持教师积极参与溜溜歌活动，以吸收经验和拓展思路。此外，学校可以组织采风活动，带领师生到非遗音乐传习所访谈和观摩，让他们观察溜溜歌传承人的日常，加强师生对溜溜歌的认识，以此来提高师生的素养。此类活动，可让学生获得课堂之外的真切体验，帮助教师实现理论与实践的结合，对于日后的教学大有裨益。现场聆听歌师的原声演唱，让师生身临其境地感受音乐之美，加强学习的兴趣。

（四）发行校本教材

新课标提出“要善于将本地区的民族民间音乐，尤其是非物质文化遗产中的音乐项目运用到音乐课程中来”。溜溜歌作为教学内容需要使用教材才能投入教学，学校可以广泛收集溜溜歌资料，根据学生的学习能力以及课程课时安排等实际情况，精选适合课堂教学的溜溜歌曲目，经过论证将素材梳理整合成为校本教材。教材中可以配上演出剧照，加以文字介绍溜溜歌以及添加二维码，可以更加直观、方便地欣赏音乐。

学校应通过全面规范的设计和有序的组织，使教材有机融入学校的音乐教学。还可以选择一些曲目，在保留原作品韵味的基础上进行二次创作，将歌词改编得更加适合教学，贴近校园生活，也可以组织教师成立溜溜歌教师团队，开展日常学习活动。

（五）增强学生能力

音乐教学不应仅局限于教授单首曲目，而是要着重培养学生音乐素养、鉴赏能力。在课堂教学中要融入基础的乐理知识，让学生有一个基本的识谱能力，可以分年级由浅入深的讲解。教师可经常在课堂上考查学生的识谱能力，让学生进行范唱，针对问题及时纠正。为了促进小学溜溜教学工作得到进一步完善，则需要积极完善相应的教学评价标准，将传统单一评价进行转变，以学生为主体开展评价，对学生的溜溜歌学生进行检验，引导学生进行自评和互评，或是采用趣味比赛的方式进行评价，以提升学生的学习兴趣和增强学生的成就感，从而可以让学生树立起学习溜溜歌的自信心。

（六）优化教学模式

溜溜歌走进中小学音乐课堂，音乐教师的任务重大，需要依靠现有的教学资源结合溜溜歌的特性，设计出合理可行的教学计划以及教案。根据新课改的精神，教学应以学生为中心，教师发挥引导作用，激发学生兴趣，促进自主学习。由于溜溜歌语言和旋律的特殊性，教学可遵循“欣赏—探讨—教授—复习”的渐进流程，引导学生主动学习，培养学生的音乐知识以及素养。教师教学可以运用以下方法：

第一，利用现代化教学工具，比如投影仪、电脑播放溜溜歌相关的视频、图片材料、或者报道，让学生对溜溜歌有初步认识。

第二，抛出问题让学生思考，或者成立小组讨论，引导学生去探究溜溜歌。教师也可与学生们互动，共同思考，逐步发现乐趣。

第三，教师可以选择短小欢快的歌曲进行范唱，从演唱的腔调、肢体语言、面部表情，引起学生的兴趣，并加强曲目中的难点讲解。

第四，在音乐课后，布置适量练习任务，下次回课时再验收学生课下的练习成果。对于错误及时进行纠正，不断给予学生鼓励，让学生的学习成效在学习与改正中螺旋式上升，取得质的飞跃。

（七）创建校园文化

教育部发布的《关于推进学校艺术教育发展的若干意见》文件中明确指出，艺术教育对于立德树人具有独特而重要的作用，学校艺术教育是实施美育的最主要的途径和内容，将学生的艺术素质教育作为促进学校美育教学的核心。对于小学溜溜歌教学而言，其不仅是在进行非物质文化遗产保护，更是一项能够与国家对于学生培养目标相契合的教学工作，所以，溜溜歌教学工作需要学校积极构建具有传统民族音乐特色的校园环境，陶冶学生的情操。学校可以用以下方式让溜溜歌进入校园文化：

第一，利用校园音乐广播。在课间十分钟或是上操前、放学后，播放溜溜歌，通过反复的播放融入日常生活，加深师生的印象，更有利于课堂教学。

第二，设置溜溜歌专栏。在专栏放置学生表演、比赛的照片，溜溜歌传承人开展讲座的通知等等，定期更新内容。

第三，开展溜溜歌音乐活动。如节日或者班会以及开学典礼等活动，每次都安排溜溜歌节目，让其成为必演的节目。

第四，带领侗歌班学生交流学习。学校可组织侗歌班学生赴湘黔边境地区交流学习，实地观摩优秀歌师与团队的表演。也可以邀请溜溜歌团队进校表演、现场交流以及指导，帮助侗歌班的学生发现自身不足，更加有效地解决问题。这一过程也有助于教师反思并优化教学方法，更好地激发学生的学习兴趣，同时让学生欣赏到高水平的溜溜歌表演。

溜溜歌进入课堂有许多困难，为了使其得到长远的发展，需要政府、社会、学校、教师以及学生通力合作，保护和传承非物质文化遗产。

参考文献：

1. [1] 吴梦平.对天柱县注溪“溜溜歌”之初探：以流传于天柱注溪一带为例[J].大众文艺,2012(08):172.
2. [2] 吴梦萍.对天柱县注溪“溜溜歌”之初探——以北侗民歌的研究为例[J].大众文艺,2012(11):173-174.
3. [3] 杨青慧.黔东南北侗地区“溜溜歌”的演唱特点分析[D].贵州民族大学,2022.