
文艺新声
Journal of New Voices in Arts and Literature
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3602(P)
- ISSN:3080-0889(O)
- 期刊分类:文学艺术
- 出版周期:月刊
- 投稿量:1
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新媒体语境下短视频平台非遗微纪录片中的审美转向
The Aesthetic Shift in Micro-Documentaries of Intangible Cultural Heritage on Short Video Platforms in the Context of New Media
引言
在数字化的浪潮下,新媒体技术不断发展并影响着我们生活的方方面面,信息传播的方式也在发生着变革。非物质文化遗产作为民族文化的结晶,为我国的文化建设以及血脉延续起到重要作用。因此,非遗题材类的纪录片在传递民族精神、传播民族文化方面也具有着深远意义。2025年1月17日,中国互联网络信息中心发布第55次《中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示,截至2024年12月,我国网民规模达到11.08亿人,其中短视频用户规模达10.40亿人。当下以移动互联网技术为载体的各类移动终端已经成为受众获取信息的主要渠道,也将纪录片的创作环境由过去传统的“重创作、深内容、轻传播”的方式转变为现在短视频时代下兼顾“内容价值”和“传播效率”的平衡,具有叙事青春化、传播碎片化的特点,为非遗文化的传播提供了更广阔的空间。因此,适应受众即时性感官刺激的消费需求和移动终端流量算法规则的非遗微纪录片也是趋势所指,非遗微纪录片激发了青年人对传统技艺的兴趣,对非遗文化的传承和纪录片领域的创新发展都注入了新活力。
一、从历史源流到时代新篇:微纪录片与非遗文化传播的共生之路
(一)微纪录片的历史演进与时代突破
回溯纪录片的整个历史,微纪录片的概念并非是新生事物,实则在电影诞生之初那些以记录式的短片形式出现的就可以称为微纪录片。例如,1895年最早期的电影由法国卢米埃尔兄弟制作的《火车进站》《工厂大门》《警察游行》,就是将日常生活中的真实场景用视频录像的方式记录下来,这些影片由于当时的技术和设备受限,所以不得不拍摄的时长简短。同样受困于各种条件欠缺的限制,国内的纪录片的发展也是从电影诞生开始的,也具有“短”的特征,例如,1905年被称为中国史上第一部电影的《定军山》也是以记录戏曲表演的方式所呈现,时长不足30分钟,在时长和记录方式上可以列入微纪录片的范畴。但无论是国外还是国内的微纪录片,都因当时的社会背景而受到限制,所以并没有成为一个独立的艺术形式而存在,也不具备独特的美学价值。
在互联网技术的不断发展下,西方国家在20世纪80—90年代发明了数字化视音频非线性编辑器,微纪录片开始逐渐进入到大众视野当中。与此同时,随着中国便携式摄像机的普及,“DV纪录”开启了平民化的微纪录片创作。直到2012年,凤凰卫视首先推出了“微纪录片”的内容产品,并首次设立了“最佳微纪录奖”,微纪录片这个概念才被真正独立地提出,凤凰卫视还将其特征定义为“短小精悍,更适于网络制作和传播”,一时之间从各大平台到民众都开始了微纪录片的尝试,例如优酷的“光合计划”、搜狐的“搜狐大视野”等都为互联网全民创作奠定了基础。
(二)非遗微纪录片的崛起
2016年被称为“短视频元年”,随后几年短视频迅速发展,“短视频纪录片”等新型纪录片形式从传统的纪录片而来,但是却适应于手机、电脑等移动终端的新兴媒体的传播。在短视频原创内容开始层出不穷的背景下,承担着传承传统文化功能的“非遗”微纪录片呈现逐渐增多的趋势,并且逐渐形成了与其他娱乐化短视频不同的审美特征。自2012年央视推出《故宫100》以来,文化类微纪录片开始受到关注;随后《留住手艺》《传承》等非遗微纪录片相继受到年轻观众的喜爱。2016年,优酷平台推出的《了不起的匠人》系列微纪录片以20分钟的体量承载起厚重的历史,播放量超过6500万次,单集播放量超过300万次,创造了优酷纪录片播放新高。该类作品既顺应了媒介融合环境中受众偏好直抒胸臆的表达趋势,又有效地将非遗文化的传播年轻化,拓宽了非遗文化传播的深度和广度。
此外,国家政策支持媒介融合的传播方式,抖音、快手、哔哩哔哩等应用成为更多人的观看选择,移动短视频成为人们日常生活中的内容消费选项。随着李子柒的非遗短视频走红,短视频平台已成为非遗文化塑造和传播的重要媒介,短视频发挥出了文化传播的特有优势。
二、时空凝练与价值的增容:非遗微纪录片的审美嬗变
(一)时空凝练:深度挖掘主题
非遗文化涵盖领域广泛,从传统节日、民俗再到传统戏剧、医药等,每一项都承载着深厚的文化底蕴。传统非遗题材的纪录片会从工艺开始的每一道工序都进行详细记录,并追溯历史根源,对每一块内容进行详尽讲解。然而在人工智能、4K动画、VR沉浸式媒介技术不断革新的当下,受众观影模式也从单一的时空叙事转向多线时空叙事。在时间压缩的微纪录片生产模式下,实现多线时空的叙事必须重组时空逻辑,凝练主题内容。
例如,非遗微纪录片《二十四节气》中采用多种叙事交叉方式,每一集选取独特节气和具有代表性的城市作为主题,在纪录片固有的时空逻辑基础上将空间(中国的城市)与时间(中国的二十四节气文化)串联起来,短小而精悍地将画面与内容深度融合。成功的案例《故宫100》采用碎片化叙事,每一集为独立故事单元,可单独观看。看似零散的单元通过对故宫不同层面、不同角度的呈现相互补充、相互关联,共同构建出完整且立体的故宫文化图景。从建筑布局到宫廷生活,从文物珍宝到历史典故,碎片化叙事打破传统线性叙事束缚,将丰富多元的内容整合与编排,在有限时长内实现信息量的最大化,同时满足现代观众快节奏的观看需求。
这些非遗微纪录片常用蒙太奇剪辑手法打破并重组时空,以满足观众碎片化接受信息的快感,同时兼顾文化厚度。
(二)价值的增容:创新的叙事形式
新媒体时代将传统电视纪录片(单集约45分钟)的时长压缩至一集约10分钟甚至更短,最长一般不超过2分钟。时长下降带来内容精简化,因此在非遗类微纪录片中更强调直抒胸臆地传达内容和情感。新媒体时代的用户群体更趋年轻化,审美偏好倾向于情感与故事性而非宏大历史叙事。
微纪录片中经常使用“第一人称”口述解说,推动故事发展。例如,《非遗有新人》聚焦85后、90后青年非遗传承人,通过他们的视角展现非遗文化魅力。95后青年郎佳子彧作为北京“面人郎”的第三代传承人,在纪录片中讲述如何将面人技艺与时代共振,创作出“玲娜贝尔”等大众喜爱的IP人物,展现青年传承人的创新思维与传承路径。另如《了不起的工匠》以主持人快速引入故事—主人公口述—正片开始的叙事结构,在15分钟内聚焦一件工艺品,依托人物个人故事和情感以微观但具体的视角引人入胜,满足观众好奇心并引发情感共鸣,打破传统非遗纪录片中高度文化性的“上帝视角”式解说,新媒体语境下的微纪录片审美更侧重真实、朴素的表达。
(三)视听融合呈现非遗美学
随着观众审美趣味提升与需求多元化,微纪录片在新媒体碎片化传播语境中既继承传统纪录片优点,又在艺术表现手法、美学标准、视听语言表达、制作标准及技术指标等方面展现新特点。
科技发展带来艺术审美革新,非遗微纪录片由UGC向PGC转变,愈发重视视听语言的呈现。优秀非遗微纪录片在镜头语言和声音使用上表现突出,根据非遗文化特点在构图与画面层次上处理精细,这也是纪录片时代进步的要求。例如,传统陶瓷制作中青花瓷的蓝白主色在微纪录片《我是你的瓷儿》中通过框架式构图和窑炉拱门作为画面框架呈现,既将视觉中心聚焦于主体,又增添画面层次感,并通过光影变化呈现蓝白交融的美感,彰显青花瓷的典雅气质。纪录片《如果国宝会说话》在呈现《千里江山图》矿物颜料层叠过程时使用3D建模与粒子特效复原颜料流动轨迹,使宋代山水在屏幕上“复活”。
在声音方面,许多微纪录片也具有标志性美学表达。例如,《如果国宝会说话》的片头“铃声”加上“您有一条来自国宝的留言,请注意查收”的台词,形成轻盈跃动的叙事开场;《丝竹雅韵》用专业录音设备捕捉二胡、琵琶、笛子等乐器的独特音色并搭配环境音,营造如仙乐般的听觉体验;《草原牧歌》以马头琴音开篇,在讲述蒙古族传统竞赛与节日时配以慷慨激昂的音乐节奏,使观众直观感受到蒙古族地方文化的魅力。
三、非遗微纪录片的生产传播逻辑
(一)多平台传播增强受众参与
短视频平台为纪录片带来了全新的传播模式。新媒体时代秉承“媒介即讯息”,将大数据算法和个性化推荐融入纪录片传播,创新了以往非遗纪录片的传播方式。在新媒体语境下,非遗微纪录片具有“短而精”的特性,制作周期短、资金成本低,制作与传播过程更便捷,吸引大量爱好者参与创作,扩大了传播主体。
抖音、快手等短视频平台以碎片化与高互动性成为非遗微纪录片传播的重要阵地。例如,纪录片《守艺中国》选取关于榫卯技艺的片段,剪辑成1–2分钟的短视频发布在抖音,配以吸睛文案,借助平台算法推荐吸引大量年轻用户观看,评论区用户纷纷留言并尝试动手制作简易榫卯结构,形成积极互动氛围。微信公众号与视频号凭借深度内容输出与社交裂变优势助力传播,一些文化类公众号在发布非遗微纪录片时会附上详细文字解读与传承人采访手记,引导读者深入了解非遗历史与工艺,从而实现社交圈层的扩散。B站等长视频社区以其浓厚的文化氛围和年轻用户群体为非遗微纪录片提供垂直化传播空间,如《了不起的匠人》在B站上线后引发弹幕互动热潮,年轻观众通过弹幕交流感悟,形成独特的文化传播景观,体现出多平台传播对受众参与的推动作用。
(二)过度商业性带来深度问题
在传播速度与广度都可观的短视频平台上,重商业性而轻艺术性的现象屡见不鲜。过度商业化使部分非遗微纪录片偏离文化传承的核心宗旨。例如,某品牌为推广产品制作以剪纸为主题的微纪录片,片中大量植入品牌广告并将非遗技艺与产品卖点强行关联,导致原本应展现剪纸艺术历史渊源、独特技法与文化内涵的内容被大幅压缩,沦为品牌营销的附庸。这种做法破坏了纪录片内容的完整性与艺术性,使非遗文化沦为商业工具,消解了其严肃性与纯粹性。
以网络平台播放的《香云纱》为例,影片大量篇幅介绍香云纱制作成本与穿着舒适性,但有关香云纱的历史背景与文化底蕴却未予涉及,落脚点转向成衣售卖而忽视传承文化主体。非遗文化是中国数千年文化结晶与历史瑰宝,在短视频盛行的现代,商业性虽无可避免,但非遗微纪录片创作肩负国家形象建构与文化对外传播的重任。如何在新媒体时代机遇下平衡商业性与艺术性,是推动非遗微纪录片良性健康发展的必要议题。
四、结语
在新媒体深度重构传播格局的背景下,短视频平台上的非遗微纪录片实现了非遗文化传播模式的创新突破。通过时空凝练与价值增容的审美嬗变以及多平台传播策略,微纪录片有效推动了非遗文化的传承与发展。然而,过度商业化导致部分作品文化内涵流失、艺术性受损,去深度化问题制约了非遗文化传承质量。未来需从创作规范、传播优化、行业监管及社会支持等多维度发力,平衡商业与艺术,提升作品深度,使非遗微纪录片在非遗文化传承与传播中持续发挥关键作用,彰显中华文化魅力。
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