引言

家庭是社会的基本细胞，家风作为家庭成员在长期生活实践中形成的价值理念、道德规范和行为方式，不仅影响个体成长发展，也深刻影响社会风气培育和国家治理基础。中华优秀传统文化历来重视家庭、家教和家风，其中蕴含着丰富的道德教育、价值塑造和文化传承资源。新时代高校思想政治教育承担着立德树人的根本任务，如何拓展育人资源、增强教育实效，成为高校思想政治教育创新发展的重要课题。大学生正处于价值观塑造和人格养成的关键阶段，将家风文化融入思想政治教育，有助于推动家庭教育资源与高校育人体系有效衔接，丰富思想政治教育内容，增强大学生家国情怀、道德修养和责任意识。当前，家风文化融入高校思想政治教育仍存在理论阐释不足、资源转化不充分、实践融合不深入等问题。因此，有必要立足马克思主义理论视角，系统分析家风文化融入高校思想政治教育的价值意蕴、现实困境，并探索具有针对性的实践路径，为新时代高校思想政治教育创新发展提供有益参考。

一、家风文化融入大学生思想政治教育的理论基础

（一）马克思主义家庭观提供理论原点

马克思主义经典作家始终把家庭放在人类社会发展和人的现实生活关系中加以考察。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯指出，人们在生产自己生命的同时，也开始生产另外一些人，即繁殖，这就是夫妻之间、父母和子女之间的关系，也就是家庭。这说明，家庭并非孤立于社会之外的私人空间，而是人类生活生产、人口再生产和社会关系形成的重要基础。在《家庭、私有制和国家的起源》中，恩格斯进一步从历史唯物主义视角考察家庭形态的历史演变，揭示家庭关系与社会生产方式、所有制关系之间的内在联系。由此可见，马克思主义家庭观既重视家庭在人类社会发展中的基础性作用，也强调家庭形态和家庭关系具有鲜明的社会历史性。从思想政治教育角度看，马克思主义家庭观为理解家风文化提供了基本理论前提。家风并非仅仅属于家庭内部的生活习惯或私人伦理，而是社会意识在家庭生活中的具体体现。一个家庭所形成的价值取向、行为规范和道德风尚，往往与一定社会历史条件、文化传统和时代要求密切相关。大学生思想政治教育关注的是人的思想政治素质、道德品质和社会责任的培养，而这些品质的形成并不只发生在学校课堂之中，也深受家庭环境和家风熏陶影响。因此，将家风文化融入大学生思想政治教育，实质上是把家庭生活场域、社会文化资源和高校育人体系联系起来，体现了马克思主义关于社会存在与社会意识、人的社会关系和人的全面发展的基本观点。

（二）中华优秀传统家风文化提供文化根脉

中华民族历来重视家庭、家教和家风。“修身齐家治国平天下”集中体现了中国传统文化中个人修养、家庭建设和国家治理之间的内在关联。《礼记·大学》提出“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，将修身、齐家与治国相贯通，深刻揭示了个人品德、家庭秩序和社会治理之间的递进关系。在中国传统社会中，家训、家规、家书、族规等形式承载了丰富的家庭伦理智慧，如孝亲敬长、勤俭持家、诚实守信、读书明理、清白做人等。这些内容在长期历史发展中塑造了中国人重家庭、讲责任、重伦理、讲品行的文化心理。传统家风文化中蕴含着丰富的思想政治教育资源。颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育对子弟成长的重要影响，提出立身、治家、勉学等方面的要求；《朱子家训》中“一粥一饭，当思来处不易”等表述，则体现了勤俭持家、敬慎生活的伦理精神。这些传统家风资源虽然产生于特定历史条件之下，但其中关于道德养成、责任承担、勤俭节约、诚信友善等内容，与新时代大学生思想政治教育中所倡导的价值目标具有内在相通之处。当然，传统家风文化融入大学生思想政治教育不能简单复古，更不能不加辨析地照搬传统家训中的全部内容。传统家风文化既有积极因素，也不可避免地带有历史局限。新时代高校思想政治教育应坚持马克思主义立场观点方法，对传统家风文化进行创造性转化和创新性发展，剔除其中不适应现代社会发展的封建性、等级性因素，提炼其中具有当代价值的道德理念和文化精神，使其与社会主义核心价值观、现代法治精神、男女平等观念和新时代青年成长需求相结合。

（三）中国共产党人红色家风提供精神资源

中国共产党人在长期革命、建设和改革实践中形成了独具特色的红色家风。红色家风不是一般意义上的家庭伦理，而是中国共产党人理想信念、宗旨意识、纪律观念和道德人格在家庭生活中的集中体现。老一辈革命家和优秀共产党人始终把家风建设与党性修养、作风建设和人民立场联系起来，形成了艰苦朴素、廉洁奉公、公私分明、从严治家、无私奉献的优良传统。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家在家庭生活中严于律己、严格要求亲属子女，体现了共产党人不搞特殊、不谋私利的政治品格。焦裕禄、谷文昌、杨善洲等优秀党员干部以实际行动诠释了共产党人清白做人、勤俭齐家、无私奉献的家风传统。习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出：“领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风”要求各级领导干部继承和弘扬革命前辈的红色家风。这一重要论述深刻揭示了红色家风与党风政风、社风民风之间的内在联系。对于大学生思想政治教育而言，红色家风具有鲜明的育人价值。一方面，红色家风可以把理想信念教育具体化。理想信念如果只停留在抽象理论层面，容易与学生日常生活产生距离，而红色家风故事能够通过真实人物、真实家庭和真实选择，使大学生感受到共产党人信仰的力量。另一方面，红色家风可以把廉洁教育、纪律教育和责任教育生活化。大学生虽然尚未普遍进入公共权力运行场域，但其价值观念、权力观念和责任意识正在形成。通过红色家风教育，可以引导大学生从青年时期就树立正确的公私观、义利观和奋斗观。

（四）新时代家庭家教家风建设论述提供根本遵循

党的十八大以来，家庭家教家风建设被置于治国理政、社会建设和立德树人的重要位置。《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》指出，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连，注重家庭、注重家教、注重家风，对于动员社会各界广泛参与家庭文明建设，把实现个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，具有重要意义。在2015年春节团拜会上的讲话中，习近平总书记强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。在会见第一届全国文明家庭代表时，他又指出：“千家万户都好，国家才能好，民族才能好”。这些重要论述从国家发展、民族进步、社会和谐、个人成长等多个层面阐明了家庭家教家风建设的重大意义。新时代家庭家教家风建设论述为家风文化融入大学生思想政治教育提供了根本遵循。第一，它明确了家风文化的价值高度。家风不是家庭内部的私事小事，而是关乎国家发展、社会文明和青年成长的重要问题。第二，它拓展了思想政治教育的育人空间。高校思想政治教育既要守好课堂主渠道，也要善于把家庭、社会、网络等场域纳入育人格局之中。第三，它指明了家风文化融入思政教育的价值方向，即把爱家与爱国统一起来，把个人成长、家庭幸福与民族复兴联系起来，引导大学生在实现中国梦的历史进程中实现人生价值。

二、家风文化融入大学生思想政治教育的价值意蕴

（一）有助于涵养大学生家国情怀

家国情怀是中华优秀传统文化的重要精神标识，也是大学生思想政治教育的重要内容。中国人的家国观念不是抽象产生的，而是在长期家庭生活、社会交往和历史文化传承中逐渐形成的。家是最小国，国是千万家。家风文化中的爱亲、爱家、爱乡、爱国等情感逻辑，能够帮助大学生理解个人、家庭和国家之间的内在关系。当前，一些大学生在价值选择上容易受到个人主义、功利主义和消费主义影响，将个人发展理解为单纯的自我实现，忽视个人成长与家庭责任、社会责任和国家需要之间的联系。将家风文化融入大学生思想政治教育，可以通过学生熟悉的家庭记忆和成长经验，引导其理解家庭前途与国家命运的关系，把对家庭的朴素情感升华为对国家和民族的责任担当。尤其是在讲述红色家风、优秀家训和时代楷模家庭故事时，能够使大学生感受到一代代中国人将“小我”融入“大我”的精神传统，从而增强其投身强国建设、民族复兴伟业的思想自觉和行动自觉。

（二）有助于提升大学生道德修养

道德修养是大学生思想政治教育的重要内容。优良家风往往以日常生活方式表现出来，看似平凡，却具有深刻的育人作用。孝亲敬长、诚实守信、勤俭节约、团结友爱、谦逊有礼等家风内容，既是家庭生活中的基本规范，也是社会主义道德建设的重要组成部分。《新时代公民道德建设实施纲要》指出，要推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德。这些要求与优良家风中重品行、讲责任、守诚信、尚节俭的价值内容高度契合。大学生道德修养的提升，不能只依靠抽象说教，还需要通过具体情境和真实生活加以引导。家风文化具有鲜明的生活性，能够把道德规范转化为学生可理解、可体验、可践行的生活要求。例如，勤俭节约不仅是传统家训中的重要内容，也是反对浪费、培养理性消费观的重要教育资源；诚信友善不仅是家庭教育中的基本要求，也是大学生人际交往、学术规范和职业伦理的重要基础。通过家风文化教育，可以推动大学生把外在道德要求内化为价值认同，并在学习生活中转化为实际行动。

（三）有助于拓展高校思想政治教育资源

高校思想政治教育要增强实效性，必须不断拓展育人资源。长期以来，高校思想政治教育在理论教育、课堂教学、主题活动等方面取得了明显成效，但在一定程度上也存在教育内容与学生生活经验连接不够紧密的问题。家风文化来自学生熟悉的家庭生活和成长经历，具有天然的亲近性和情感性，能够弥补思想政治教育中生活化资源不足的问题。家风文化融入高校思想政治教育，可以把宏大的理论叙事转化为学生身边可感可知的故事和经验。例如，在讲授社会主义核心价值观时，可以结合学生家中的家训家规、长辈言传身教、家庭奋斗故事，引导学生理解价值观并非停留在书本中的概念，而是体现在一代代家庭成员的选择和行动之中。在讲授中国共产党人的初心使命时，可以结合红色家风故事，引导学生理解中国共产党人的理想信念如何落实到家庭生活和作风建设之中。由此，家风文化能够增强思想政治教育的亲和力和感染力。

（四）有助于构建家校社协同育人格局

大学生思想政治教育是一项系统工程，不能仅仅依靠高校单方面完成。家庭、学校和社会都是影响大学生成长的重要主体。《全面推进“大思政课”建设的工作方案》强调，要推动思政小课堂与社会大课堂结合起来，汇聚全社会育人资源。家风文化融入大学生思想政治教育，正是推动家校社协同育人的重要切入点。从家庭层面看，家庭是大学生价值观形成的重要起点，父母长辈的言传身教对学生具有长期影响。从学校层面看，高校承担着系统理论教育和价值引导的职责，能够对家风文化进行理论阐释和价值提升。从社会层面看，社区、博物馆、纪念馆、家风家训馆、廉政教育基地等场所能够提供丰富的实践资源。通过家风文化这一纽带，可以把家庭教育、学校教育和社会教育连接起来，形成全员、全过程、全方位育人格局。

三、家风文化融入大学生思想政治教育的现实困境

（一）家风文化内容阐释不够系统

当前，一些高校在开展家风教育时，往往侧重于讲述优秀家庭故事、开展主题班会、组织家书征集等活动。这些方式具有一定感染力，但如果缺乏系统理论阐释，容易使家风教育停留在经验层面和活动层面。部分学生可能会把家风理解为“家庭规矩”“父母教导”或“传统美德故事”，而难以认识到家风文化背后的马克思主义理论基础、中华优秀传统文化根脉和社会主义核心价值内涵。对于马克思主义理论专业视角下的思想政治教育而言，家风文化不仅要“讲故事”，更要“讲道理”。如果不能讲清家庭与社会、家风与国风、个人品德与社会文明之间的内在逻辑，家风文化就难以真正转化为大学生的价值认同。因此，当前家风文化融入大学生思想政治教育的首要问题，是理论阐释还不够系统，学理支撑还需要进一步加强。

（二）传统家风资源的现代转化不足

中华优秀传统家风文化内容丰富，但其产生于不同历史时期，其中既包含值得继承弘扬的优秀思想，也包含受历史条件限制的内容。一些高校在运用传统家训、家规、家书资源时，容易出现两种倾向：一种是简单复古，把传统家风内容直接搬入课堂，忽视大学生的现代生活经验；另一种是简单否定，认为传统家风与现代社会距离较远，因而不愿深入挖掘其当代价值。新时代大学生具有较强的主体意识、平等意识和法治意识，如果传统家风教育不能回应现代青年对独立人格、性别平等、家庭沟通和个体发展的关切，就容易产生距离感。家风文化的现代转化，关键在于把传统家风中的积极因素与现代社会价值结合起来。例如，将“孝亲”转化为平等基础上的亲情责任，将“勤俭”转化为理性消费和绿色生活，将“修身”转化为人格完善和自我管理，将“齐家”转化为家庭文明和社会责任。只有完成这种转化，传统家风文化才能真正进入大学生的精神世界。

（三）融入思政课程和课程思政的深度不够

思政课是高校思想政治教育的主渠道，课程思政是落实立德树人根本任务的重要路径。《高等学校课程思政建设指导纲要》明确提出，要把思想政治教育贯穿人才培养体系，全面推进高校课程思政建设。然而，在实际教学中，家风文化有时只是作为案例材料或活动主题出现，并未真正融入课程教学体系。在思政课中，家风文化可以与理想信念教育、爱国主义教育、道德教育、法治教育、文化自信教育等内容有机结合；在专业课课程思政中，也可以结合不同专业特点开展家风文化育人。例如，师范类专业可以关注家庭教育与师德养成，法学类专业可以关注婚姻家庭法律与家庭文明建设，管理类专业可以关注家族企业伦理与社会责任，医学类专业可以关注生命伦理和亲情责任。但现实中，家风文化与不同课程之间的融合点挖掘不足，尚未形成稳定、系统、可持续的教学设计。

（四）家庭学校社会协同机制不完善

家风文化本身具有鲜明的家庭属性，但高校在开展家风教育时，往往主要依靠学校内部力量推动，家庭和社会主体参与不足。一方面，大学生进入高校后，家庭教育在形式上有所弱化，部分高校与学生家庭之间的沟通更多集中在学生管理、心理危机干预或学业就业等事务层面，对家风文化育人的协同设计不够。另一方面，社会资源利用也不充分，社区、地方文化场馆、红色教育基地、家风家训馆、廉政教育基地等资源尚未充分转化为高校思政教育资源。家风文化融入大学生思想政治教育，需要构建家庭、学校、社会共同参与的育人机制。如果缺乏协同机制，家风教育就容易变成高校单向开展的活动，难以形成持续影响。特别是对于大学生而言，其思想观念受到家庭、学校、同辈群体、网络平台和社会环境多重影响，如果各主体之间缺乏联动，教育效果就会受到削弱。

（五）网络环境对大学生家庭观念产生冲击

网络空间已经成为大学生日常生活和价值观念形成的重要场域。网络环境一方面拓展了思想政治教育空间，另一方面也带来了复杂影响。一些网络内容过度强调个体欲望、消费享受和功利成功，容易削弱大学生对家庭责任、代际伦理和社会担当的理解。有的网络话语把家庭关系简单对立化、情绪化，把代际沟通问题片面归结为价值冲突，容易影响大学生形成理性成熟的家庭观。当前，一些家风教育内容表达方式较为传统，缺乏青年化、网络化转化，难以在短视频、社交媒体、校园新媒体平台上形成有效传播。如何在网络空间中讲好家风故事、传播家风文化、引导家庭观念，是家风文化融入大学生思想政治教育必须面对的重要课题。

四、家风文化融入大学生思想政治教育的实践路径

（一）以思政课为主渠道，讲清家风文化的理论逻辑

思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。家风文化融入大学生思想政治教育，首先应进入思政课教学体系。在《思想道德与法治》课程中，可以结合家庭美德、社会公德、个人品德等内容，引导学生理解家风文化与道德修养之间的关系；在《中国近现代史纲要》课程中，可以结合革命先辈和优秀共产党人的红色家风，讲清中国共产党人的初心使命和优良作风；在《马克思主义基本原理》课程中，可以从家庭、社会关系和人的全面发展角度阐释家风文化的理论基础；在《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课程中，可以结合家庭家教家风建设重要论述，讲清家风文化在新时代国家治理和社会文明建设中的重要意义。在教学方法上，应避免把家风文化简单处理为补充案例，而要将其纳入问题链和理论链之中。例如，可以围绕“为什么家庭不是纯粹私人领域”“为什么家风关系社风民风”“如何理解爱家与爱国的统一”“新时代青年应形成怎样的家庭观和责任观”等问题组织教学。通过问题导入、经典研读、案例分析和课堂讨论，引导学生在理论思考中深化价值认同。

（二）以中华优秀传统文化为基础，推动传统家风创造性转化

推动传统家风文化融入大学生思想政治教育，关键在于做好创造性转化和创新性发展。高校可以选取《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等具有代表性的家风文本，引导学生在阅读中理解传统家风文化的历史内涵和当代价值。同时，应坚持批判继承原则，对传统家风资源进行现代阐释，避免简单复古或生硬套用。具体而言，可以从三个方面推进转化。第一，将传统家风中的道德要求转化为新时代青年品德修养要求。例如，将“勤俭持家”转化为理性消费、绿色生活和艰苦奋斗教育。第二，将传统家风中的家国情怀转化为新时代青年使命担当教育，引导学生把个人发展与国家需要结合起来。第三，将传统家风中的家庭伦理转化为现代文明家庭观教育，强调平等、尊重、沟通、责任和法治，使家风文化更加符合新时代大学生的思想特点和生活实际。

（三）以红色家风为重点，增强大学生理想信念教育

红色家风是中国共产党人精神谱系的重要组成部分，也是大学生理想信念教育的重要资源。高校应把红色家风教育与党史学习教育、爱国主义教育、廉洁教育和奋斗精神教育结合起来，帮助大学生从红色家风中理解中国共产党人的政治品格和精神境界。在实践中，可以通过专题教学、主题党团日、红色家书诵读、红色家风故事宣讲、微党课比赛等方式，讲好老一辈革命家和优秀共产党人的家风故事。对于马克思主义学院学生而言，还可以结合专业特点开展红色家风理论宣讲和社会调研，将红色家风资源转化为理论学习、学术训练和实践育人的共同载体。高校还可以充分利用地方红色资源和校史资源，将红色家风教育与地方文化、学校传统、优秀校友事迹结合起来，增强教育的贴近性和真实感。

（四）以校园文化活动为载体，增强家风教育的感染力

家风文化具有鲜明的生活性和情感性，仅靠课堂讲授难以充分发挥其育人效果。高校应通过丰富多样的校园文化活动，增强家风教育的参与感和感染力。可以开展“我的家风故事”征文、“一封家书”书写、优秀家训展示、家风主题演讲、微视频创作、主题班会、读书分享会等活动，引导学生从自身家庭经历出发，思考家风对个人成长的影响。校园文化活动要避免形式化，关键在于引导学生从情感表达走向价值反思。比如，在家书活动中，不仅要让学生表达对父母家人的情感，也要引导其思考自己在家庭中的责任；在家风故事分享中，不仅要讲述感人故事，也要分析故事背后的价值观念；在家训展示中，不仅要展示文字内容，也要讨论传统家训如何适应现代生活。通过这种方式，家风教育才能从“活动热闹”走向“思想深入”。

（五）以网络思政为平台，提升家风文化传播实效

面对网络环境对大学生价值观念的深刻影响，高校应主动推动家风文化进入网络思政空间。网络传播并不是简单地把线下内容搬到线上，而是要根据青年学生的信息接受习惯进行表达方式转化。高校可以利用微信公众号、校园媒体、短视频平台、网络主题教育栏目等渠道，推出家风文化微视频、红色家风故事、优秀家训解读、家风主题推文等内容。网络家风教育要注重青年化表达。一方面，要减少空洞说教，多用真实故事、具体案例和生活化语言，使学生愿意看、看得懂、能共鸣。另一方面，要敢于回应青年学生关心的现实问题，如代际沟通、家庭责任、婚恋观念、消费观念、个人独立与家庭关系等，引导学生在复杂网络话语中形成理性成熟的家庭观。通过网络思政平台，家风文化可以突破课堂和校园空间限制，形成持续性的价值引导。

（六）以家校社协同为保障，形成全员全过程全方位育人格局

高校应加强顶层设计，把家风文化教育纳入“三全育人”体系之中，推动辅导员、思政课教师、专业课教师、学生家长和社会实践基地共同参与。辅导员可以结合学生日常管理和成长辅导开展家风教育；思政课教师可以从理论层面进行系统阐释；专业课教师可以结合专业特点挖掘家风文化中的课程思政元素；学生家长可以通过家庭故事、家训家规、成长经历参与育人；社会实践基地可以提供现实场景和实践资源。同时，高校还应建立更加稳定的协同机制。例如，可以在新生入学教育、毕业教育、主题班会、社会实践、心理健康教育和就业指导中融入家风文化内容；可以与社区、纪念馆、文化馆、家风家训馆等建立长期合作；可以通过家校联系平台，引导家庭参与大学生成长教育。只有形成家庭、学校、社会相互配合的育人格局，家风文化融入大学生思想政治教育才能取得更加持久的效果。

五、结语

家风文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是新时代大学生思想政治教育可以深入挖掘的重要资源。将家风文化融入大学生思想政治教育，既有马克思主义家庭观的理论支撑，也有中华优秀传统家风文化、中国共产党人红色家风和新时代家庭家教家风建设论述的丰富滋养。从价值层面看，家风文化有助于涵养大学生家国情怀、提升道德修养、增强责任意识、拓展高校思政教育资源，并推动家校社协同育人格局建设。从现实层面看，家风文化融入大学生思想政治教育仍然面临内容阐释不够系统、传统资源现代转化不足、课程融入深度不够、协同机制不完善和网络环境冲击等问题。面对这些问题，高校应坚持以马克思主义为指导，推动家风文化进入思政课程、校园文化、社会实践、网络空间和协同育人体系之中，使家风文化真正成为大学生可理解、可认同、可践行的育人资源。通过不断增强家风文化融入大学生思想政治教育的亲和力、针对性和实效性，进一步引导大学生把个人成长、家庭责任和国家发展结合起来，努力成长为担当民族复兴大任的时代新人。

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