引言

壮锦是中国四大名锦之一，2006年入选首批国家级非遗。它以浓艳多彩的配色为特色，承载着壮族人民的美好期许，如今也衍生出素雅款式。受现代面料冲击，传统织造技艺传承遇困。目前相关研究多侧重工艺与美学，缺少对传承人、工坊分布的系统梳理，造成各类资源难以整合。本文梳理壮锦艺术特征与美学内涵，结合非遗资源分布，探究其传统美学与现代创意设计融合的实践路径。

一、广西壮锦的艺术特征

（一）广西壮锦纹样缤纷多样

1.纹样灵感由气候决定且受地域文化因子影响

地域气候环境是壮锦自然题材纹样创作的核心影响因素。受不同的地域文化与不同地理环境的影响，人们创造出的艺术也不尽相同，本土生物植被自然化作纹样创作素材。广西地处我国低纬度区域，属亚热带、热带季风湿润气候，全年热量充足、降水丰沛，优越的自然环境孕育品类繁多的动植物，菊花纹、桂花纹、蛙纹等自然纹样因此频繁出现在各地壮锦之中。

地域文化同样深刻影响纹样选材，大量纹样取材于本土民俗故事与现实生活场景，桂林山水纹、刘三姐相关纹样便是典型代表，承载着壮族百姓对美好生活的期许。壮锦还大量吸纳汉族吉祥符号，福字、万字（卍）等汉字纹样应用广泛。自汉代起，壮锦作为边疆贡品传入中原，在民族往来中不断吸收中原吉祥文化，纹样的文字化设计成为壮汉文化交融的直观物证。从文化溯源来看，壮族先民以蛇为崇拜对象，自认源自蛇部族，蛇纹由此成为远古信仰的具象化纹样；几何纹饰则承袭壮族史前彩陶纹饰特点，是先民原始审美在织锦艺术中的延续。结合自制非遗分布图可直观看到不同特色纹样的地域分布规律，便于统筹地方纹样资源。

注：该图基于自然资源部标准地图服务网站标准地图服务系统（http://bzdt.ch.mnr.gov.cn）下载的审图号为桂S（2021）44号的标准地图制作，底图无修改。

2.壮族织锦纹样的分类及其文化内涵

本文依托海量壮锦实物与文献资料，按照题材属性将壮锦纹样划分为花边纹、花卉纹、吉祥纹、动物纹、什物纹、人物纹、文字纹七大类别，分类梳理有助于厘清传统纹样逻辑，为传统元素现代化转化提供分类依据（表1）。

纹样分类	主要代表实例	代表名称	文化内涵	内容分析
花边纹		云雷纹、菱形纹、回形纹等	壮族先民具备提炼概括自然物象的艺术能力，彰显早期审美造诣	多以几何纹样有序排布，采用二方连续或四方连续构图
花纹		花纹、菊花纹、桂花纹等	寄托壮族民众对花婆的自然崇拜，满足民众精神寄托与心理期许	依托广西湿热多雨的自然环境而生，取材本土特色花卉
吉祥纹		凤纹、蟒龙纹、蝶恋花织花纹等	作为祥瑞纹样，承载壮民祈求阖家安康、万事顺遂的美好愿景	多用类比、对称的构图表现手法
动物纹		蝴蝶纹、蛙纹、鱼纹等	源于远古生殖崇拜，映射壮族人期盼子孙兴旺的价值理念	巧用谐音、类比手法，如蝴蝶借 “蝴” 谐音 “福”，寓意美满姻缘
什物纹		铜鼓纹、绣球纹、宝珠纹等	铜鼓象征先民沟通天地神灵的精神寄托，绣球是壮族青年定情信物	铜鼓纹样常置于画面中心，突出器物的神圣地位
人物纹		刘三姐纹、蛙人纹、羽人纹等	取材民间传说与神话故事，饱含地域民俗与山歌文化底蕴	图案错落排布、大小不一，突出人物主体形象
文字纹		“卍”字纹、寿字纹、福字纹等	是壮汉文化长期交融的产物，融汇中原吉祥文化内涵	在汉字基础上艺术化变形，巧用谐音赋予吉祥寓意

几何连续纹样、简约花卉纹样造型清爽、适配现代日用产品设计，在箱包、配饰文创产品中市场转化率更高，据靖西织锦厂实地调研，壮锦元素箱包是市面销量最高的品类；而福、寿单字纹样、独立主体纹样多用于装饰壁挂，受众面窄、市场需求有限。因此在文创开发中，优先改良连续类纹样，结合现代审美二次重构图案，是壮锦市场化落地的关键。

（二）设计原则制约因素分析

壮锦织造全过程受原材料、织造工艺、构图逻辑三重条件约束。原料层面，棉线、纱线、彩色丝线是织造基础，即便感温变色等新型功能性面料应用，仍需要依托纱线完成染料附着加工。工艺层面，壮锦采用通经断纬织造工艺，织造以方格单元为基础像素，从根源上限定纹样构图逻辑，因此，织娘在纹样构图创作阶段，会受织法单元规格的客观约束。设计师在创作时，既要把控纹样疏密、大小、简繁的对比关系与色彩呼应，处理纹样衔接细节，还要兼顾成品使用场景，大件织物普遍遵循主体纹样居中的构图习惯，实现工艺约束与美学设计的平衡统一。

（三）壮族织锦的工艺特点

广西各地因地制宜演化出四类传统手工织机，分别为忻城、宾阳一带的竹笼机，桂西靖西织机，环江特色织机以及龙州织机，不同织机的机械结构直接决定织造技法与成品效果，现代工业化排子机则是机械化量产产物（表2）。

名称	图例	织造原理	优点	缺陷	分布
竹笼机		手脚分工操控，依靠腰部固定织轴，拉动竹笼挑纱引纬	结构轻便、操作简易	依靠腰部受力，劳作强度大，织造效率偏低	忻城、宾阳、环江
靖西织机		双踏板控制地综，搭配多页花杆提花，梭子与钢筘配合引纬	减少纱线缠绕损耗，人机适配度更高	占地面积较大	桂西地区
环江织机		双踏板控制地综，特制平直打纬刀辅助引纬	构造简单，可织造宽幅面料	无固定式卷布装置，依靠布袋捆绑固定坯布	环江毛南族自治县驯乐乡
龙州织机		手摇络线，分经筒配合单页地综织造地纹，花本前置安装	整机小巧轻便	依赖腰部发力，生产效率有限	龙州地区
工业排子机		分全自动平纹织造、机器经纱+手工嵌纬两种模式，通经通纬织造	量产效率大幅提升	纹样单一、色彩稀少，织物织造密度稀疏	各地规模化织锦厂

竹笼机凭借灵活的挑花工艺，色彩变化自由度远优于工业化排子机，依托“花头异色”工艺可实现同区域纹样多色变化；工业织机多采用通经通纬工艺，同幅纹样色彩固定，难以实现局部换色。靖西织机优化传统结构，是竹笼机工艺的改良升级。

（四）壮族织锦的构图原则

壮锦的纹样可分为四大类：一类是几何纹样，通过二方连续或四方连续组成；一类是以几何纹为地纹，织上具有吉祥意义的主题花纹，形成多层次的复合纹样；还有一类是根据织物定制的需要设计的主题纹样，即单独纹样。四类是依据骨架形状进行填充其他纹样的骨架构图。以上四大纹样是壮锦图案的构图原则，从而传达出画面整体的视觉层次感（表3）。

类型	图例及名称
几何纹样	沿中心对称的菱形纹	轴对称重复的云雷纹	沿定点的旋转对称的梅花纹
复合纹样	稻穗花纹	葫芦纹
单独纹样	双龙戏花篮纹样
骨架纹样	以菱形纹为基底的骨架纹样

几何纹样依托中心对称、轴对称、定点旋转对称三种排布规律完成重复设计，规整统一又富有动态美感；复合纹样以简约几何纹为底纹，画面底色统一素雅，中心叠加色彩浓烈的主题纹样，主次对比鲜明，动静结合的设计契合现代设计形式美法则；单独纹样多选用吉祥图案居中排布，画面适当留白，利用虚实对比强化主体视觉冲击力；骨架纹样以固定几何轮廓为骨架，内部填充各类装饰纹样，在统一框架中丰富画面细节。

（五）壮族织锦的色彩特征

锦的艺术表现力依托纹样、织造工艺、色彩体系三大板块共同构成，高饱和度、对比鲜明是传统壮锦标志性色彩特点，伴随时代审美变迁，壮锦配色逐步衍生素雅化新趋势。

1. 壮族织锦染织材料差异显著

染织材料分为染料与织造线材两大类别，传统与现代用料差异显著。传统壮锦全部取材天然植物萃取染料，蓝靛取自蓼蓝、马蓝等蓝科植物，是蓝黑、藏青色原料；栀子、姜黄熬制黄色染料，苏木、茜草萃取红色色素，黑色取自枫香、乌桕叶片，剩余间色依靠套染、混染工艺调配而成，整套染色技艺是壮族先民依托自然摸索出的非遗技艺。

19世纪末期化学合成染料逐步取代天然植物染料，蓝草种植与古法制靛产业持续萎缩。化工染料生产成本低廉、上色牢固，但原料依托石油、煤炭等不可再生化化石能源，生产与使用环节易产生有害物质，威胁人体健康并破坏自然环境；天然染料环保可降解、织物手感温润、自带植物清香，但提取繁琐、生产成本偏高、色牢度偏弱、色素纯度有限（表4）。

技术名称	图例	采取原料	优势	缺陷
化学合成染		石油、煤炭化工原料	成本低廉、上色效率高、色牢度优异、便于标准化生产	消耗不可再生资源，存在化学污染、人体健康隐患
天然靛蓝染		各类蓝草、生石灰等天然原料	可自然降解、安全低毒、织物自带天然香气	提取工序繁杂、生产成本高、色牢度与色彩纯度不足

线材层面，壮锦遵循“棉纱作经、彩丝为纬”的用料传统。蚕丝纤维致密光滑，显色饱和度高、反光细腻；棉线纤维蓬松带绒，色彩质感沉稳，两种线材搭配进一步丰富壮锦画面的色彩层次。

2. 壮族织锦的色彩搭配方式

民间俗语“红配绿，看不俗”精准概括壮锦撞色美学，传统配色以红、绿等高饱和色作为主色，黑、白、藏青作为中和辅色，冷暖撞色搭配热烈协调。受简约生活理念影响，当代消费者愈发青睐低饱和度素雅配色，靖西织锦厂市场调研也证实浅调配色产品受众覆盖全年龄段。手工织锦可随时换线配色，色彩灵活多变；工业织锦受固定配色模板限制，色调单一。未来壮锦色彩改良需双向优化：一方面在保留民族配色基因的基础上降低色彩纯度，开发素雅系列产品；另一方面持续更新工业织机配色资源库，打破机器配色固化局限，依托色彩设计传递壮族质朴的生活审美。

二、广西壮族织锦技艺的传承现状分析

20世纪50年代，依托国家扶持政策，忻城、靖西、宾阳陆续创办国营壮锦织造厂，传统壮锦迎来产业化发展高峰；工业化浪潮到来后，手工织造耗时长、产能低的短板凸显，传统产业逐步衰败。目前壮锦生产集中在宾阳、忻城、靖西、龙州四座核心区域，各地传承发展呈现差异化现状。

（一）广西壮锦产业迎来回暖契机

现阶段壮锦织娘以中老年妇女为主，编织工序对视力、手部精细度要求较高，高龄传承人技艺后继乏力；当代年轻人普遍存在学艺周期长、收入微薄的刻板印象，入行意愿低迷，人才断层成为壮锦传承首要难题。近年来依托非遗助力乡村振兴、非遗扶贫政策落地，各地政府开设免费技艺培训班，灵活推行居家兼职织造模式，织锦原料统一配发；多地打造壮锦生产性保护基地，以技艺赋能农户增收，壮锦产业迎来回暖契机。

（二）广西壮锦技艺传承人呈不均衡式分布

历史上壮锦织造沿红水河、左右江流域广泛分布，覆盖河池、柳州、百色等多地；如今传承资源高度收缩，非遗传承人集聚于广西中部、西南的靖西、宾阳、忻城、龙州等地，地域分布极不均衡。

注：该图基于自然资源部标准地图服务网站标准地图服务系统（http://bzdt.ch.mnr.gov.cn）下载的审图号为桂S（2021）44号的标准地图制作，底图无修改。

2016—2020年广西壮族织锦非遗项目共10项，在册代表性传承人12名，其中谭湘光、李村灵为国家级传承人，二人落户靖西；自治区级、市级传承人零散分布于乐业、忻城、宾阳等地，靖西凭借传承人集聚优势成为全区壮锦产业核心枢纽。据此建议依托靖西、宾阳、忻城龙头产业资源，以核心产区辐射周边县域，组团式联动发展壮锦产业。

序号	项目名称	申报单位/代表性传承人	列入时间
1	宾阳织锦技艺	宾阳县文化馆/谭湘光	2020年6月
2	壮族织锦技艺	忻城县文化馆/蒙如君	2020年6月
3	龙州金龙壮族织锦技艺	龙州县	2018年10月
4	壮族织锦技艺	靖西市	2018年10月
5	忻城壮族织锦技艺、宾阳织锦技艺	忻城县、宾阳县	2018年10月
6	乐山壮族纺织技艺	乐山县	2018年10月
7	壮族织锦技艺	广西靖西市/李村灵	2018年5月
8	乐业壮族纺织技艺	乐业县文化馆/罗美烈	2017年9月
9	忻城壮族织锦技艺	忻城县文化体育和广播电视局/梁恒源	2017年9月
10	壮族织锦技艺	广西靖西市	2016年12月

当前壮锦产业以非遗大师个人工作室、老牌国营改制织锦厂为主体，包括谭湘光湘光织锦坊、靖西壮锦厂、忻城梁恒源传习所等经营主体，但多数厂商面临设备老旧、产品同质化、销路狭窄、盈利微薄等现实困境。

三、政产学研协同活化路径

（一）建立以“非遗传承人工作室”为核心的工作室制度

传承人工作室是现阶段壮锦活态传承的重要载体，以湘光织锦坊为例，创始人谭湘光免费提供织机、面向乡民普惠授课，同时联动南宁职业技术学院共建校企合作大师工作室。个体化工作室经营模式灵活，各工坊形成独有产品风格，差异化竞争既避免行业同质化内卷，又便于校企资源互通、联合研发新品。

（二）品牌赋活全新运营模式

打造家庭小微织造单元，形成“一户作坊、一村产业”集群模式，依托抖音、快手、淘宝等新媒体电商直播带货，线上线下双向打通销路，实现村民居家灵活就业。瞄准青年消费群体，深挖非遗文创属性，将壮锦纹样融入箱包、首饰、服饰、家居软装，联动国民潮流品牌跨界联名，结合牛仔、金属等异质材料创新产品形态。依托广西全域旅游资源，把壮锦打造为景区标志性文创伴手礼，在桂林、靖西、龙州等文旅重点景区设立壮锦体验展销门店，借助旅游流量实现文化变现。

（三）政、产、学、研联合运作

政产学研协同是壮锦长效发展的核心路径，四方各司其职：政府出台非遗扶持政策、落地专项补贴、完善非遗保护配套制度；生产企业负责产品落地、市场化运营、工艺落地转化；本地艺术类、设计类高校开设壮锦相关课程，利用CAD、PS、AI等数字化软件搭建纹样数据库、色彩资源库，定向培育设计与织造复合型人才；科研院所深耕工艺改良、天然染料复原等课题，打通科研成果落地转化通道，构建全链条闭链发展体系。

传统手工织造色彩灵动，但生产效率低下；现代工业织机量产高效却色彩单调。产业优化可走改良路线：保留竹笼机、靖西织机核心提花工艺，改造传统织机腰部受力装置，加装自动卷布结构降低人工劳作强度；同时扩充机器配色素材数据库，融合新型环保线材，兼顾量产效率与纹样色彩丰富度。

四、结语

广西壮锦在纹样溯源、民俗内涵、织造工艺、构图法则、色彩体系上形成独树一帜的艺术体系，是壮族民俗文化的物化载体。在现代化转型过程中，化工染料滥用、传统配色与现代审美脱节、传承资源地域失衡等短板制约产业可持续发展，产业优化可优先推广环保天然植物染色工艺，在保留民族色彩内核的基础上改良配色方案。本文系统梳理壮锦艺术特质与产业现存痛点，提出品牌市场化、政产学研协同两大活化路径，以期为广西壮锦非遗活态传承、传统工艺现代化创新提供参考思路。

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