引言

体育非遗作为文化记忆的“活载体”，不仅承载着我国粤港澳大湾区地区的民族集体记忆和精神特质，而且与中华民族的主流精神有着高度的共性。然而，随着《粤港澳大湾区发展规划纲要》明确提出“保护、传承和弘扬中华优秀传统文化，推动粤港澳文化遗产联合保护”，为粤港澳海洋边疆地区体育非遗发展提供政策支持。但粤港澳大湾区体育非遗正面临着“生态失衡”的困境，如传统传承场景的消失、传承人的不连续性、产业化与生态保护之间缺乏协调、缺乏机制保障、成果转化困难等，这极大地限制了构筑中华民族共有精神家园的作用。鉴于此，系统分析了体育非遗构筑中华民族共有精神家园的内在逻辑，探索其价值内涵，解决实际困难，构建实践路径，为构筑中华民族共有精神家园提供新思路。

一、体育非遗构筑中华民族共有精神家园的逻辑关联

（一）体育非遗构筑中华民族共有精神家园的契合基础

1. 体育非遗的本质属性

文化生态学的创始人斯图尔德在《文化生态学》中提出“文化是人类对自然环境的适应性体系，且需与社群生产生活模式深度耦合”。这一观点为体育非遗的本质属性提供了核心理论依据。体育非遗作为一种借助体育这一身体运动为形式的文化活动，同样发挥着凝聚民众共同意识，搭建共有精神家园的作用。粤港澳体育非遗源于海洋地区民众在维系生存服务于日常行为活动当中，是粤港澳大湾区自然环境-人类社会生产生活长期适应形成的文化成果。蔡李佛拳、洪拳等南派武术经粤港澳三地民众传播，不仅保留粤港澳三地崇善武道的社会环境，又结合中华民族根植于深的家国情怀，成为构筑中华民族共有精神家园的具象化载体。

2. 体育非遗的差异化表达与共有精神家园的协同性

文化人类学家哈维兰在《文化人类学》中进一步扩展了斯图尔德的理论，提出“文化生态系统的稳定性取决于‘差异的共存’，而不是‘单一实体的同质性’，多元文化单元的协同进化是系统生存的核心动力”。这一观点与海洋边疆体育非遗的发展逻辑高度一致。海洋边疆体育非遗的“差异化表达”和“构建共有精神家园”不是对立的选择，而是“区域文化个性”和“中国一体化核心”相互嵌套、相互赋权的协同关系。体育非遗以粤、香港地区、澳门地区海洋环境、社区特色、民间传统为依托，培育了丰富多彩、生机勃勃的非物质文化遗产形式；而中华民族共有精神家园以民族文化为基础，培育出对认可、保护海湾地区的共识，将分散的地域文化凝聚成一根“绳子”。两者就像“珠江入海”，差异化就像珠江的一条支流，展现出个性的活力；共同体是南海沿岸的“整合波”，锚定支流的方向，最终形成“各美其美，美美与共”的协作生态。这不仅维护了粤、香港地区、澳门地区体育非遗的文化根基，也巩固了“粤、香港地区、澳门地区同属中华民族大家庭，共同守护国家海洋边界”的核心认知，符合“差异共存、协同进化”的文化生态核心规律。

（二）体育非遗铸牢中华民族共有精神家园同体的实践动因

1. 思想动因：从 “地域认同” 到 “家国认同” 的观念升级

过去，粤港澳族裔群体的身份大多集中在“区域社群”，存在“各自独立行动”的局限性；随着建设海洋强国战略的推进，这种认识必然会转向“保卫国家海洋边界”的爱国情怀。明清时期，粤、香港地区、澳门地区商人依托“十三厂”开展经贸活动，形成了“岭南商帮”的地域圈；近代以来，面对鸦片战争带来的民族危机，“地域认同”开始突破其局限性，上升为“民族认同”；改革开放后，粤、香港地区、澳门地区的“民族认同”在“共生繁荣”的大背景下不断深化。广东依托土地和劳动力优势，香港、澳门依托资金和技术优势，形成“优势互补、双向赋能”格局，共同支撑中国外向型经济发展，为深化认同提供现实载体。1997年香港和1999年澳门的回归成为广东、香港地区和澳门地区“家庭和民族认同”升级的关键里程碑。粤歌《我和我的祖国》响彻粤、香港地区、澳门地区大街小巷；如今，粤香港澳大湾区已上升为国家战略，三地“共建国家未来”的目标明确，成为支撑“民族认同”的“地域认同”的重要体现。

2. 治理动因：从 “单一保护” 到 “系统治理” 的生态化转型

过去，广东、香港地区和澳门地区经常对体育非遗采取“单一保护”模式。例如，广东以“国家级非物质文化遗产申报+地方传承”为主，香港地区以“城镇化与商业保护”为主，然而，随着三地经济一体化进程的加快，跨区域资源整合和生态协调模式的缺乏，使得难以应对海上边境地区文化融合和人员流动加速的现实，也阻碍了从“治理协调”的角度巩固中华民族的共同体意识。近年来，粤、香港地区、澳门地区积极探索体育非遗生态协同治理机制，推动保护模式从“单一保护”向“系统治理”转变。以共建“粤香港澳龙船文化生态保护区”为例，三地突破行政边界，整合资源。体育非遗产项目在协同应用中的联合应用，突出岭南海洋文化社区的整体价值。

粤港澳大湾区体育非遗对筑牢中华民族共有精神家园具有深远意义。它为跨民族文化交流搭建了一座互动桥梁，促进了民族交流与融合，体育非遗以“文化同源性、情感共通性、精神一致性”，成为构建中华民族共有精神家园的核心载体，其价值体现在“情感连接、历史记忆传承、精神内核凝聚”三个维度，为“家园”的具体化、可感知，提供支撑。

二、体育非遗构筑中华民族共有精神家园的价值意蕴

（一）情感连接：筑牢共有精神家园的归属根基

交往是人类特有的存在和生活方式和活动方式，是人(群体)与人(群体)之间发生社会关系的形式，是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想、文化交往的总和。体育非遗就像一种“文化纽带”，打破了民族和地域的隔阂，搭建了不同民族之间跨文化交流的桥梁，成为构筑中华民族共有精神家园的“互动连接器”。

一是体育非遗通过独特的地域特色构建了共同的情感交流场域，为粤港澳三地不同地域的人民交流通过媒介，增添了各地人民交流的途径。如龙舟文化中的龙舟饭是广州番禺、香港大澳、澳门路环龙舟赛事后，三地民众不论地域、身份，围坐而食，这种不分贫富、不分你我的饮食体验，将区域邻居关系升华为家园家人的情感连接。这种情感连接突破了三地民众对体育非遗的认知多停留于本地文化符号番单一区域认同局限，形成筑牢共有精神家园的情感粘合剂。

二是，粤港澳大湾区体育非遗通过竞技规则与精神内涵的统一，为三地民族交流打通阻塞因子。体育非遗不仅具有文化的共性，也具有作为身体运动的实践活动的独特性。以大湾区龙舟文化为例，珠江三角洲在历史上与陆地少数民族存在文化差距，但龙舟赛打破了这一界限。在比赛中，不同种族的成员需要协调划水和节奏，“协作互动”超越了种族差异，转化为“为团队而战”的集体行动。这种以体育非遗为中心的跨民族互动，加强了不同民族在文化对话中对属于中华民族和共享海洋文化的认识，构建了中华民族共有精神家园的“互动交流”基础。

（二）共同场域：拓展中华民族共有精神家园文化实践载体

体育非遗通过赛事和生态实践的空间生产，将粤、香港地区、澳门地区的海洋文化元素融入同一互动体系，从而拓展中华民族共同精神家园的实践边界，实现“共同场域”的构建。

首先，体育非遗项目是场馆建设的核心环节，龙舟赛的水性文化深融入三地生产和生活。如香港澳“龙船游”仪式保留海神敬畏和民族协作传统；澳广州南沙“龙舟赛”延续“龙”的信仰。赛程中现场制作三个地区通过参与、观看，将个人经历融入中国海洋文化整体叙事中，促进社区意识由“文化认知”到“实践认同”的转变。

其次，生态保护实践场景构建是拓展此领域的另一维度。体育非遗中歌唱活动利用海洋污染治理故事进行改造升华，在中国民族社区中构筑共有精神家园，拓长体育非遗文化实践领域，丰富中国民族社区意识实践载体。利用实践场景构建，粤港澳体育非遗通过具象的文化载体唤醒出三地民众民族的集体记忆，深化对构建中华共有精神家园的信念感。

（三）铸魂赋能：筑牢中华民族共同精神家园文化根基

粤港澳体育非遗中留传于现的敢为人先、开放包容精神，在构建中华民族共有精神家园中成为“铸魂”核心。如广州南沙的“疏浚桶”因快速跨越、协同抢夺的行为动作，表达渔民资源竞争的进取精神。现南沙“渔桶”大赛中打破传统，将香港地区大屿山、澳门地区路环渔队参赛中的竞技现象进行精神提炼，汇编为教材运用于青少年研学活动教育。利用从小渲染的环境氛围，将体育非遗构筑成三地人民共同精神基础，并进一步汇入中华民族共同体意识大流。

粤港澳大湾区体育非遗利用三地共有历史记忆进行赋权。如香港地区屯门“女王节”龙船比赛，保留宋元屯门水师战役渔民协助水师抗敌的典故进行民众保家卫国的教育，唤醒民众对共同历史认同。粤港澳三地海洋体育非遗成为“历史连接器”，公众从中意识三地海洋文化存在历史交织，实现文化基础层面筑牢对中华民族共有精神家园作用。

三、体育非遗构筑中华民族共有精神家园的现实挑战

粤港澳大湾区地区体育非遗提供了交流桥梁、利用文化实践载体、筑牢中华民族共有精神家园文化基础。但该领域仍存在许多问题。

（一）文化生态位萎缩：实践动力的双重耗散

粤港澳大湾区体育非遗依托环境不断萎缩，使得实践动力不足表现为传承、业态化两个维度。

传承层面上，由于认知欠缺、体育非遗现代化创新不足，造成传承效果与推广力度不。由于大力倡导现代化，年轻群体不乏对于自身职业发展进行思考，环境压力迫使奔赴大城市，体育非遗项目代际传承断裂，传承遭受冲击，传承人数下降。部分体育项目技术构成繁琐对于传承者动作要求高需长时间练习，核心传承人年龄老化，项目濒威。如粤港澳大湾区“扒艇仔”等项目据统计传承人年龄多为60 岁，且掌握全套技艺的传承人不足20 人。

业态化层面上，当地经济发展缓慢要求进一步破局加剧困境。粤港澳地区发展体育非遗产业中，侧重于强调商业效益，轻视人与环境和谐共生造成以牺牲环境创造经济效益的不良发展模式破坏原有生态空间，使得体育非遗生态空间压缩，造成发展动力不足困境。如珠海将滨海度假区“渔人号子Ban La Wang”项目改造成商业表演节目，人工改造破坏原有生态空导致体育非遗生态空间压缩。

（二）协同机制缺失：实践机制的结构性梗阻

实践机制在粤港澳大湾区体育非遗筑牢中华共有精神家园中发挥着至关重要的作用，但因机制固病需要进一步完善。

粤港澳大湾区体育非遗生态保护体系仍较为模糊。如“咸淡水交汇渔猎运动技能”传承依托河口独特环境，但三地在河口生态保护上存在法规、标准、执法力度等方面的差异，使得“咸淡水渔猎运动技能”场域割分，项目传承生态空间遭受破坏<10>。其次，三地部门协作统一难以实现。如“粤港澳龙船赛”最初为三地海洋民俗活动。但在发展过程中，由于广州、深圳、香港地区、澳门地区等不同行政区域的体育、文化旅游、海洋等部门的权责划分不清，赛事规则制定、文化符号解读、场地资源配置等环节往往出现漏洞。这使得粤港澳大湾区体育非遗在筑牢中华共有精神家园体的实践中难以形成区域联动、城乡协调的合力。由此可见，建立高效有力的协作机制已成为当务之急。

（三）成果转化低效：实践成果的深度传播薄弱

成果转化效率是社会实践评价的重要指标之一，反映了实施者在实践过程中取得的具体成果和效率。目前，体育非遗在筑牢中华民族共有精神家园的实际成果相对有限，亟待进一步丰富。

在文教融合方面，粤港澳大湾区体育非遗与教育体系的融合程度不足，实践案例和成果较少。2024年，广东省文化和旅游厅、教育厅联合印发的《粤香港澳门大湾区学校美育与非物质文化遗产传承融合实施指南（2024年）》明确要求“大湾区中小学每学期至少开展2门非物质文化遗产实践课，高校通识教育课程应包含1-2门地方特色非物质文化传承内容”<11>。但从实际实施情况来看，根据粤香港澳非物质文化遗产保护中心与高校联合开展的2024年“海洋体育非遗教育调查”数据，广州市只有18%的中小学将“盐水松龙船”纳入校本课程，且多为“单节活动”；在香港地区高校（如香港中文大学、香港理工大学）通识教育课程中，海洋体育非物质文化遗产内容占比不足5%，以“碎片化案例讲解”为主，缺乏实践元素,直接制约了社区意识的代际传递。

在数字保护和传播方面，程度相对较低，尚未达到既定的政策目标，导致成果转化效率严重不足。三地于2023年底联合发布的《粤香港澳大湾区非物质文化遗产数字化保护行动计划（2023-2025年）》明确要求，“2024年底前完成30个核心海洋体育非物质文化遗址数字档案馆，2025年底前建成跨区域海洋非物质文化文化遗产数字共享平台，短视频传播话题量超过5亿次浏览量”。但截至2024年12月，根据粤香港澳大湾区非物质文化遗产数字联盟发布的《2024年海洋非物质文化遗数字化进展报告》，香港澳门地区采船技艺、澳门环岛醉龙舞、广州南沙泊河桶等10个核心海洋体育非物质文化遗址项目数字化完成率仅为35%，数字传播的滞后导致体育非物质遗产在数字领域的文化影响力有限，难以通过数字渠道强化不同群体对中华民族海洋文化遗产的认同，制约了社区意识在数字空间的延伸。

四、体育非遗筑牢中华民族共同精神家园的实践路径

体育非遗是粤港澳大湾区文化生态系统的核心组成部分，也是保持粤港澳三地文化共生、深化中华民族共有精神家园的重要文化载体。

（一）以 “共生基础、共享纽带、共护载体” 奠定实践基础

加强体育非遗的宣传，强化其在巩固社区意识方面的作用。体育非遗作为粤港澳大湾区文化生态系统的核心组成部分，是保持粤港澳三地文化共生、筑牢中华民族共有精神家园的重要文化载体。它可以帮助形成一种超越地区的集体认同。为此，有必要通过多种渠道、手段和范围采取措施，全面促进和保护粤港澳大湾区体育非遗的传承生态。

在推广体育非遗的维度上，可以构建“粤港澳体育非遗校园社区双轨推广体系”。如依托广州体育学院等高校资源，建立“粤港澳体育非遗传承基地”。邀请三地传承人共同开展教学，让年轻人在参与龙舟划船、钓鱼和狩猎活动的安排过程中感受到文化的同源性；在海洋文化仪式场景创新维度，依托广州南沙妈祖文化节、香港地区天后诞辰、澳门地区妈祖文化旅游节等现有平台，嵌入体育非遗元素，强化“共根共脉”的文化记忆符号，增强三地人民的体育非遗传承意识，营造良好的传承环境；在体育非遗生态保护维度，推动建立“粤港澳体育非遗生态保护区域网”，以广州黄埔古港为核心保护区，链接香港台澳渔业文化生态区、澳门地区路环渔村文化保护区，对龙船生产技艺、渔猎比赛规则进行整体保护，通过活态传承保持三地海洋体育文化的生态共生关系。

（二）以 “共同记忆、共同情感、共同精神” 提供实践思路

深入挖掘体育非遗的文化价值，筑牢中华民族共有精神家园的文化认同基础。粤港澳体育非遗承载着三地人民在海洋生产生活中积累的集体记忆和情感纽带。体育非遗不仅是海洋地区不同人群互动融合的集体记忆，也是各民族体育活动智慧的结晶。因此，有必要深入探讨体育非遗在海上边境体育中的文化价值，唤醒民族记忆。

建立健全生态保护机制，维护体育非遗的生态平衡。首先，粤、香港地区、澳门地区应共同制定统一的生态保护标准，制定涵盖河口水文、生物资源等关键要素的体育非遗产地生态保护法规和技术标准。围绕“咸淡水交汇处的钓鱼和狩猎运动技能”等项目提供稳定的生态空间，以维护其文化生存的生态基础；其次，粤、香港地区、澳门地区要建立跨区域生态执法联动机制，定期开展联合执法行动，严厉打击破坏体育非遗传承生态环境的行为，共享执法信息，共同办理破坏体育非遗生态环境的案件，为“咸淡水渔猎运动技能”等项目提供稳定的生态空间，维护其文化生存的生态基础。

完善跨区域、跨部门协作机制，促进体育非遗体系协调发展。一是由广东省文化和旅游厅牵头，香港地区、澳门地区文化部门参加，每季度召开联席会议，协调竞赛规则、场馆资源等事项，明确部门职责分工，细化各行政区域各部门职责清单。例如，在“粤港澳龙船赛”的场地资源配置中，要明确各部门的职责，避免因权责不清而造成衔接上的空白；最后，将建立信息共享和资源联动平台，整合三个地区的体育非遗项目资源、遗址资源、人才资源等信息。建立资源联动机制，促进资源之间的相互交流和援助，形成区域联动、城乡协调的发展格局。

（三）以 “有形载体、有感手段、有效成果” 创新实践方式

体育非遗在漫长的历史长河中孕育了一种充满活力的海洋文化，其精神内涵体现在坚持不懈、创新发展、开放包容。在新时代新征程中，要加强体育非遗开发平台创新，数字化与文旅融合为粤港澳大湾区体育非遗实践创新提供了突破路径。

深化文化教育融合，构建代际传承问候生态链。加强课程的系统性和代际传递。一方面，三市联合制定了《粤港澳海洋体育非物质文化遗产教育指南》，将体育非遗内容拆解为知识单元，融入课程，实现教育内容一致性和系统性。另一方面，创建“跨领域非物质文化遗产课堂”，以体育非遗在线平台，为三地青年开展体育非遗研究和学习活动，在实践中了解海洋民族统一记忆，借以代际文化传承，建立共有精神家园认同基础。

推动文化与旅游协同转型，打造资源联动的文化生态网络。要突破“会展式”文化旅游合作模式，必须构建连接三大区域的文化旅游生态网络。建立粤港澳海洋运动非遗旅游联盟，统一产品开发标准，共享营销渠道，通过资源的相互嵌入、游客的相互传递，形成“非物质遗产+文化旅游”的生态圈，加强社区意识具体表达。

加快数字保护和传播，构建跨领域共享文化生态场。加强企业合作，搭建元宇宙平台，加强互动模块，实现三地用户沉浸式体验和跨区域交流。利用新媒体，扩大体育非遗在数字领域影响力，加强不同群体对构筑中华民族共有精神家园的身份认识，促进社区意识在数字空间的深度延伸。

五、结语

粤港澳大湾区体育非遗作为中华优秀传统文化的“海洋活基因”，是三地民众情感相连、文化相通的核心环节，与中华民族共有精神家园的深度吻合。通过梳理在构筑共有精神家园中情感链接、共同场域支撑、文化赋能激活体育非遗在新时代的强大活力，凝聚三地民众对中华民族共有精神家园的构建。基于新的发展阶段，促进体育非遗积极传承与社区意识巩固的协调发展，不仅需要坚持“生态保护不脱节、文化传承不偏离、精神凝聚力不减弱”的核心原则，打破行政壁垒，通过创新实践激活文化活力，振兴体育非遗赋能粤港澳大湾区文化融合，为构建中华民族共有精神家园建构提供不竭文化动力。

参考文献：

1. [1] 于江南,李守培. 体育非遗构筑中华民族共有精神家园的价值意蕴与实践路径[J].体育文化导刊,2025(09):18-24+57.
2. [2] 陈志凌,谭志刚,任丽丽. 民族传统体育铸牢中华民族共同体意识的逻辑关联、价值意蕴与实践路径[J].沈阳体育学院学报,2025,44(05):124-130.
3. [3] 黄荟智,郭良如. 民族传统体育构筑中华民族共有精神家园的作用、困境与策略[J].辽宁体育科技,2025,47(04):94-100.
4. [4] 哈维兰·威廉·A.文化人类学[M]. 瞿明安,译. 上海: 上海社会科学院出版社,2006.
5. [5]朱萍,李瑞雪,朱亚成.体育非物质文化遗产构筑中华民族共有精神家园研究[C]//陕西省体育科学学会,陕西省学生体育协会.第四届陕西省体育科学论文（摘要）集——增补.广东理工学院;宝鸡市新福园中学;西藏民族大学体育学院;,2025.
6. [6] 广东省文化和旅游厅. 广东省非物质文化遗产保护条例实施细则[Z].2020-05-08.
7. [7] 马克思, 恩格斯. 马克思恩格斯选集(第一卷)[M]. 北京: 人民出版社,2012.
8. [8] 广东省社会科学院. 粤港澳大湾区文化发展报告(2023)[M]. 广州: 广东人民出版社,2023.
9. [9]何卫东,罗树杰.民族体育构筑中华民族共有精神家园的价值及“广西实践”研究[C]//中国民族博物馆,中国少数民族文物保护协会.民族民间传统体育研究学术论坛论文集-民族传统体育与铸牢中华民族共同体意识.广西民族大学体育与健康科学学院;广西大学公共管理学院;,2025.
10. [10] 广东省生态环境厅, 香港环境局, 澳门环境保护局. 粤港澳大湾区河口生态保护协同规划(2023-2030)[Z].2023-06-20.
11. [11] 广东省文化和旅游厅, 广东省教育厅. 粤香港澳门大湾区学校美育与非物质文化遗产传承融合实施指南（2024年）[Z].2024-03-02.