
亚太教育创新
Innovations in Asia-Pacific Education
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3661(P)
- ISSN:3079-9503(O)
- 期刊分类:教育科学
- 出版周期:月刊
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从“经师”到“人师”:教育家精神的核心要义与当代诠释
From Professional Teacher to Moral Teacher: The Core Essence and Contemporary Interpretation of the Spirit of Educators
引言
2023年习近平总书记致信全国优秀教师代表,对教师提出“大力弘扬教育家精神”的明确要求,深刻阐明了“中国特有的教育家精神”的基本内涵,指明了新时代教师队伍建设前进的方向。强国先强教,强教必强师,教师作为教育工作的主力军,决定着教育的高度和民族未来的希望。我国传统教育中“经师”和“人师”分离的局面存在已久,“经师”以传道、授业为主责,经师的重心在“术”;而人师以涵养德行、塑造人格为本务,人师的重心是“道”。新时代教育工作的根本任务是立德树人,“经师”已不能承载培养和造就多样人才的使命,实现从“经师”向“人师”的转变是弘扬教育家精神,建设高素质教师队伍的重要途径。
当前,师范院校作为培养未来教师的主高地,虽然正在积极推动教育家精神融入思想政治教育全过程,但仍有主体认知不精准、制度设计不完善等诸多实践困境。同时随着全球化语境下西方个人主义、消费主义等思潮的渗透,教师的价值倾向、职业诉求一定程度上也受到冲击,这更加突出了转变的紧迫性与必要性。现有的有关研究要么集中阐释了教育家精神的意蕴,要么单一地探讨了“经师”“人师”如何培养,但将其转变与教育家精神深度绑定、系统阐释的研究仍旧有待深入。有鉴于此,本文整合相关研究的核心观点,立足“经师”与“人师”的辩证关系,剖析教育家精神核心要义,探究转变的时代必然与现实困境,提出针对性的诠释与实践路径,为新时代教师队伍建设提供理论参考与实践指引。
一、“经师”与“人师”的内涵界定及辩证关系
(一)“经师”的核心内涵
“经师”一词,最早可以追溯到《汉书·平帝纪》,其中记载“郡国置宗师以纠皇室亲族世系,置经师以教孔子学说”,“经师”在这里是一个特指传授儒家经学的老师的含义。后来随着时代的发展,“经师”的内涵不断丰富,但是核心的特质始终离不开“传道、授业、解惑”中的“授业、解惑”,始终围绕着知识的传授和技能的培养。
当代语境下,“经师”是具备扎实专业知识、娴熟教学技能,能准确传授学科知识、解答学生学业困惑的教师,核心职责是“教书”,注重教学的科学性与专业性,是教育的基础、知识传承的载体。在师范院校师范生培养中,“经师”素养体现为专业知识积累、教学技能训练及对教育教学规律的初步把握,是师范生成长为合格教师的前提。但“经师”存在明显局限性,易忽视“育人”功能,陷入“重术轻道”的误区,无法满足新时代立德树人的根本要求,必须向“人师”跨越。
(二)“人师”的核心内涵
与“经师”侧重“术”不同,“人师”侧重“道”,核心内涵是“育人”,强调以自身德行、品格、情怀影响学生,塑造健全人格,引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。“人师”一词由韩愈提出,其《师说》中“师者,所以传道授业解惑也”,将“传道”置于首位,这正是“人师”的核心职责。
当代语境下,“人师”是指既具有扎实专业素养,又具有高尚道德情操,既能传道授业,也能涵养学生德行、引领学生成长,核心要义是“以德立身、以德施教”,注重言传身教,追求“经师”与“人师”相统一的高尚师德师风的教师。习近平总书记要求教师“言为士则、行为世范”,做学生为学、为事、为人的大先生,正是对“人师”这一内涵的准确解读。在师范生培养中,“人师”素养表现为道德情操涵养、教育情怀厚植、责任担当强化,是新时代教师的最高追求。
(三)“经师”与“人师”的辩证关系
“经师”与“人师”辩证统一、互为补充。一方面,“经师”是“人师”的前提,没有“经师”素养何谈“人师”,“人师”便无从谈起。一个没有专业素养、教学技能的老师,即使有高贵的道德情操,也不能承担教书育人的职责。要想成为一名“人师”必须先成为一名“经师”。
另一方面,“人师”是“经师”的升华,教育的本质是“育人”,“教书”只是“育人”的手段。脱离“育人”的“教书”会失去教育灵魂,没有“人师”引领,“经师”的知识传递也会迷失方向。新时代教育要求教师既要做好“经师”,扎实传授知识技能,也要做好“人师”,用心涵养学生德行,实现“教书”与“育人”的统一。二者最终统一于教育家精神的实践之中,教育家精神的核心就是引导教师实现二者的双重提升。
二、教育家精神的核心要义:从“经师”到“人师”的精神指引
习近平总书记阐释的“中国特有的教育家精神”,涵盖理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心、弘道追求六个方面,相互关联、有机统一,为从“经师”到“人师”的转变提供了根本遵循与精神动力。
(一)心有大我、至诚报国的理想信念:筑牢“人师”的政治根基
心有大我、至诚报国的理想信念是教育家精神的底色,也是转换的政治前提。“经师”关注知识的传递,“人师”关注学生的发展和祖国的成长,核心区别就在于是否具有深厚的家国情怀、是否具有高度的使命担当。新时代“人师”必须把自己的个人理想融于国家发展与民族复兴的伟业中,牢记为党育人、为国育才的初心使命,把家国情怀融于教育教学的全过程。
这种理想信念能引导师范生跳出“谋生”局限,将教育视为终身追求,在传授知识的同时引导学生厚植家国情怀,这是“人师”区别于“经师”的核心特质,也是转变的首要要求。
(二)言为士则、行为世范的道德情操:涵养“人师”的人格魅力
言为士则、行为世范的道德情操是教育家精神的核心,也是转变的关键。“经师”重“术”,“人师”重“德”,教师的道德情操直接影响学生人格塑造,“师者,人之模范也”,教师的一言一行都对学生具有潜移默化的影响。
新时代“人师”必须具备高尚道德情操,以德立身、以德施教,用言行举止为学生树立榜样。教师应不断提高道德修养,以模范行为影响学生,做学生为学、为事、为人的大先生,这是“人师”的核心素养,也是转变的核心支撑。
(三)启智润心、因材施教的育人智慧:提升“人师”的育人能力
启智润心、因材施教的育人智慧是教育家精神的重要组成部分,也是转变的能力保障。“经师”侧重知识灌输,“人师”侧重智慧启迪与个性培养,育人智慧体现了对教育规律的把握和对学生个性的尊重。
“启智”要求教师启发学生思维、点亮学生心灵,培养学生创新力;“因材施教”要求尊重学生个性、因人而异。这是打破“经师”单一知识传递模式的育人智慧,实现从“教书”到“育人”的深度转变,是“人师”区别于“经师”的重要标志。
(四)勤学笃行、求是创新的躬耕态度:夯实“人师”的专业基础
勤学笃行、求是创新的躬耕态度是教育家精神的实践底色,也是转变的实践保障。“经师”需扎实专业知识,而“人师”更需终身学习态度与求真务实精神,不断提升专业素养与教学能力。
新时代教育发展日新月异,教师只有秉持勤学笃行、求是创新的态度,不断学习先进教育理念与方法,才能适应教育发展需求。这种态度能帮助师范生夯实专业基础、提升教学技能,从合格“经师”逐步成长为优秀“人师”。
(五)乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心:彰显“人师”的育人温度
乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心是教育家精神的情感内核,也是转变的情感支撑。教育是“仁而爱人”的事业,没有爱就没有教育,“人师”对学生的关注离不开仁爱之心与奉献精神。
“乐教”要求教师热爱教育事业,“爱生”要求教师关爱每一位学生,用真情、真心、真诚拉近与学生的距离。习近平总书记强调,好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱,这种仁爱之心与奉献精神,是“人师”的核心情感特质,能让教育充满温度。
(六)胸怀天下、以文化人的弘道追求:提升“人师”的格局境界
胸怀天下、以文化人的弘道追求是教育家精神的崇高境界,也是转变的最高目标。“经师”侧重知识传递,“人师”侧重文化传承与文明引领,具备胸怀天下的格局与以文化人的担当,是“人师”的最高境界。
新时代“人师”既要传承中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化,也要具备全球视野,推动文明交流互鉴,引导学生树立正确文化观、增强文化自信。这种弘道追求提升了教师的格局境界,实现了从“经师”到“人师”的终极跨越。
三、从“经师”到“人师”的时代必然与现实困境
(一)从“经师”到“人师”的时代必然
新时代背景下,从“经师”到“人师”的转变,是教育强国建设、立德树人根本任务、师范生成长发展及应对西方文化思潮冲击的必然要求。
其一,教育强国建设的必然要求。2035年我国要培养大批骨干教师、卓越教师和教育家型教师,这要求教师实现“经师”与“人师”的统一,只有更多教师成为“人师”,才能为教育强国建设筑牢人才根基。其二,立德树人根本任务的必然要求。单纯“经师”无法完成“育人”使命,唯有实现转变,才能将育人融入教书全过程,落实立德树人根本任务。其三,师范生成长发展的必然要求。师范生作为未来教师,成长目标是成为“经师”与“人师”相统一的大先生,成为“人师”是其自我实现的核心目标。其四,应对西方文化思潮冲击的必然要求。西方错误思潮易导致教师陷入“重术轻道”误区,转变能帮助教师坚定理想信念、增强辨别力,坚守教育初心。
(二)从“经师”到“人师”的现实困境
结合当前师范院校思政教育实践与教师队伍建设现状,转变过程面临主体认知、制度设计、方式方法、资源挖掘四个方面的困境。
- 主体认知存在偏差,“经师”“人师”定位模糊 部分师范院校侧重专业知识与教学技能培养,忽视“人师”素养培育;部分教师满足于做好“经师”,缺乏育人意识与能力;部分师范生对教育家精神理解不深,对转变缺乏重视,职业认同感不强。
- 制度设计不够完善,育人力量缺乏整合 师范院校人才培养方案存在短板,“人师”素养培育课程不足且缺乏实践性;各部门各自为战,育人合力未形成;激励动员机制不完善,难以调动师生追求“人师”境界的积极性。
- 方式方法不够丰富,育人效果有待提升 师范院校多采用传统培育方式,理论灌输色彩过浓,与“00后”师范生兴趣契合度不高;新媒体平台内容缺乏针对性与互动性,学生关注度低。
- 资源挖掘不够充分,育人资源缺乏特色 师范院校多使用全国性成熟资源,与师范生现实生活距离较远;地方特色资源与校史资源挖掘不足,无法满足“人师”素养培育的针对性需求。
四、教育家精神视域下从“经师”到“人师”的当代诠释
以教育家精神为引领,从价值取向、能力提升、实践路径三个维度,对从“经师”到“人师”的转变进行当代诠释,推动高质量跨越。
(一)价值取向诠释:从“重术轻道”到“术道统一”
转变的本质是价值取向从“重术轻道”转向“术道统一”,这是教育家精神的核心要求。“术”是“经师”核心,“道”是“人师”核心,“术道统一”要求教师兼具扎实专业技能与高尚道德情操,实现“教书”与“育人”的统一。
这要求师范院校构建“术道统一”的人才培养体系,教师树立“术道统一”理念,师范生树立正确职业价值观,主动追求二者统一。同时,这也是对西方错误思潮的有力回应,能帮助师生坚定理想信念,实现个人价值与国家价值的统一。
(二)能力提升诠释:从“专业单一”到“素养全面”
转变也是教师能力素养从“专业单一”到“素养全面”的提升,与教育家精神对教师的要求高度契合。“经师”能力集中在专业知识与教学技能,而“人师”能力涵盖专业能力、育人能力、道德能力、创新能力,是全面的素养体系。
专业能力是基础,育人能力是核心,道德能力是支撑,创新能力是保障。这要求师范院校完善培养方案,加强实践教学;教师树立终身学习理念;师范生主动提升综合素养,实现能力跨越。
(三)实践路径诠释:从“理论灌输”到“知行合一”
转变离不开实践支撑,必须从“理论灌输”转向“知行合一”,将教育家精神融入教育教学实践全过程。“知行合一”要求师生将“人师”要求内化于心、外化于行,师范生积极参与教育实践与志愿服务,教师将育人融入日常教学与互动。
师范院校需打破理论与实践脱节困境,构建“理论学习+实践锻炼”的培养模式,完善实践育人体系,推动“经师”与“人师”素养协同提升。
五、从“经师”到“人师”的实践路径:以教育家精神为引领
针对现实困境,结合相关研究观点,从主体赋能、制度完善、方法创新、资源整合四个方面,提出具体实践路径。
(一)主体赋能:强化认知引领,提升综合素养
主体赋能是转变的首要,要加强师范院校、教师、师范生的认知引领,唤醒主动意识。师范院校要树立“术道统一”理念,完善培养方案,加强教育家精神宣传解读;教师要提高示范引领水平,自觉践行教育家精神;师范生要树立正确职业价值观,主动融入实践,向“人师”境界主动迈进。
(二)制度完善:构建协同机制,强化保障支撑
完善的制度是转变的重要保障。要健全组织领导机制,形成党委统一领导、各部门协同的育人格局;完善人才培养机制,构建全面的培养体系,创新课程形式;健全激励动员机制,将“人师”素养纳入考核评价,激发师生积极性。
(三)方法创新:丰富培育形式,提升育人效果
创新培育方式。创新传统培育方式,采取案例、情景教学等形式,增加参与性;发挥新媒体媒介作用,推送师范生喜闻乐见的内容,打造线上沟通平台;增强实践育人强度,构建“校内+校外”实践体系,提高师范生育人能力。
(四)资源整合:挖掘特色资源,强化育人支撑
丰富的育人资源是转变的重要支撑。要整合全国性成熟育人资源,加强院校间交流合作;深入挖掘地方特色资源与校史资源,打造特色育人品牌;完善资源利用机制,实现资源精准对接,充分发挥育人效能。
六、结语
从“经师”到“人师”,是新时代教师队伍建设的必然要求,也是教育家精神的本质体现。“经师”是基础,“人师”是升华,教育家精神是连接二者的精神纽带,其六大核心内涵为转变提供了根本遵循。
尽管转变面临诸多现实困境,但作为教育强国建设、立德树人等的必然要求,以教育家精神为引领,通过主体赋能、制度完善、方法创新、资源整合等路径,才能推动师生实现价值取向、能力素养、实践方式的全面跨越,成为“经师”与“人师”相统一的大先生。
教育兴则国家兴,教育强则国家强。弘扬教育家精神,推动实现从“经师”到“人师”的转化,能够提升教师队伍素养,落实立德树人根本任务,为教育强国建设、民族复兴伟业提供有力支撑。在未来还需要不断地深入研究与践行,不断地丰富实践载体,让更多的教师能够从“经师”向“人师”转变,创造属于新时代教育事业的崭新篇章。
参考文献:
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