
文艺新声
Journal of New Voices in Arts and Literature
- 主办单位:未來中國國際出版集團有限公司
- ISSN:3079-3602(P)
- ISSN:3080-0889(O)
- 期刊分类:文学艺术
- 出版周期:月刊
- 投稿量:1
- 浏览量:1158
相关文章
暂无数据
新年文化语境下的五福文创设计研究
Research on Five Blessings Cultural and Creative Design in the Context of New
引言
“五福”即福禄寿喜财,是吉祥图案之一,分别代表了人们对生活各方面的期望,并随着思想文明的发展从刀耕火种的农业文明时期延续至今日。随着社会的发展和文化的传承,五福形象已经深入人心,它在各种文化产品、节日庆典和民间习俗中都有所体现。然而在现代社会,人们的生活方式和审美观念发生了很大的变化,五福形象也需要与时俱进,满足现代人的审美需求和文化追求。为了解决这一问题,需要对五福形象进行再设计,使其更好地适应现代社会,焕发新的生命力。文化创意产品简称文创产品,属于文化创意产业领域。根据联合国教科文组织的定义“个体和集体创作型劳动的成果均可视为文化产品,一般由文化产业相关活动提供,可细分为文化商品和文化服务。”这种设计往往注重从传统文化中汲取灵感,通过创新的设计理念和技术手段,将文化内涵以新的形式呈现出来,既传承和弘扬了优秀的传统文化,又满足了现代人对于审美、实用、情感等多方面的需求。有利于将我国的优秀文化以实物产品的形式进行传播。
一、研究背景与意义
(一)国内外文创设计现状及文献研究
1. 国外文创设计现状及文献研究
在国外,相较于中国而言,西方部分发达国家的文化创意产业已发展得十分成熟,在国际文创产业领域,产品设计不仅强调系统的规划和商业化的潜力,还特别强调对时代脉搏的精准把握。这些成功的文创企业,如迪士尼,展现了如何将文化创意与时代趋势紧密结合,从而推出一系列富有创意和连贯性的作品。迪士尼以其独特的原创卡通角色为核心,构建了一个无所不在的“产业帝国”,跨越了数字平台和实体空间。它通过电影制作、主题公园的运营、文化创意产品的开发以及与其他品牌的联名合作,打造了一个庞大的产业生态系统。这种多元化的经营策略不仅为迪士尼创造了巨大的商业收益,也使其品牌声誉广为人知。更重要的是,迪士尼成功地将自身的品牌价值观和文化理念传播到全球,影响了一代又一代的消费者,从而成为文化软实力输出的典范。
传统的纸质文创具有一定的传播范围窄,流通速度慢等问题,因此,在互联网与科技发达的今天,设计师们也普遍重视使用VR、AR等方式进行设计。学者Sama'a在数字技术对设计师创造力的影响问题上进行了研究,他认为数字技术与人的主体变化,两者均需要被融合考虑,通过数字技术的改进与人的学习,达到设计创新潜力释放的最大化。韩国学者Han Hee和Mi Jeong Kim于2018年,在数字语境领域中提出了“设计固定”的概念,即在数字技术时代,一大部分设计师仍然按照相对传统的设计流程,使用传统的设计研究工具进行创新活动,这将在未来很长一段时间内,降低整体社会创新的效率。因此,设计途径的数字化趋势是比较强烈的。
2. 国内文创设计现状及文献研究
在国内,文化产业成为大众探讨的新热点、文化产业数字化发展与乡村文化产业受到重视、文化产业越来越受到核心期刊及其他重点期刊的关注。在知网平台输入“文创设计”的关键词后共检索到2033篇文献,其文献整体数量呈上涨趋势(见图1)。
在查阅文献时可以发现有许多优秀的理论著作与文献充分说明了文化创意产业与民间传统艺术在我国得到了充分的重视。例如,郝凝辉在《文创产品设计理念研究和实践探讨》(2016)中论述文创产品设计与文化情感是同构的一脉相承的,产品设计的过程实际上就是情感同构的过程;陈莎在《文创产品开发新思路与传播新路径研究》(2022)中提出了“博物馆+科技”与“博物馆+营销”两种博物馆文创产品传播新路径。
现阶段,在我国,大量设计师纷纷投身于数字交互设计的热潮之中,创作出了一大批优秀的设计作品。以《大元帝师》数字交互文创产品设计为例,设计师采用了数字AR虚拟现实交互技术,将蒙元宗教文化融入其中。通过全新的交互体验模式和媒介技术,让更多的人了解、展示和解读蒙元文化,使之成为一种诉说方式,让体验者更具代入感。这种设计不仅推动了内蒙古文化产品的开发,还吸引了更多人了解我国美丽的边疆内蒙古。
3. 国内外文创设计分析总结
经过对于国外与国内的文创设计进行分析可以发现, 国外在文化创意产业上更注重商业价值的体现,常通过已有的文化资源创立文化品牌,建立文化矩阵,产生经济效益,形成循环性的生存发展模式,这也从另一方面体现出文化元素需要与实际结合,通过项目结合地域特点及文化落地发展,才能使得文化产业不断焕发新的生机,这样的思路值得学习和参考。
国内的设计师受到政策感召以及意识到传统文化的重要性,对传统文化的设计创意逐渐增多,我国的文创产业也处于上升阶段,设计思路较为灵活,设计创意较为多元
因此,在设计文创时不仅应该注意文化元素的提取与设计应用,还需要注意传播途径,实际效益等等问题。
(二)研究意义
五福文化作为我国源远流长并在今天仍在我国大面积应用的传统文化,其造型、色彩、寓意都是中华民族传统文化中十分值得借鉴、学习、发掘与研究的部分。其研究意义可具体分为以下两部分:
对设计理论研究而言。五福代表着幸福生活的五个方面,包括寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚和事业成功。对五福形象进行再设计,不仅能够更好地传承和发扬中华传统文化,还能够创新性地展现出中华民族的独特魅力,也为相关理论研究提供创新思路,从而使得吉祥文化不局限于以往的陈旧风貌。
对实际发展需要而言。虽然吉祥文化主题在我国文化中有很长的历史,但是对于符合现代受众的研究还有很大的探索空间。结合当前的社会发展需求,将五福形象与龙年相结合,能够进一步提升中华文化的传播力和影响力,增强民族自豪感和凝聚力。通过分析吉祥文化与现代文化融合的趣味性以及设计联动的可行性等,让吉祥文化的表现形式更加符合现代人群的需求。因此还具有弘扬中华文化,促进公共教育的作用。
弘扬中华文化:生活是文化传承与创新的源泉,随着现在新兴技术的发展,使文化的传播变得更为方便便捷,不仅为人们提供了更多的信息交流途径,也很大程度上增加了我国“五福”文化、新年文化与龙文化的传播途径。
促进公共教育:在当代,除了一些专业类知识分子或者艺术爱好者会具备一些艺术素养,大多数的普通大众仍然处于一知半解的状态,因此,通过对这些传统文化进行艺术创造能够对消费者产生审美教育功能,传统文化教育和满足消费者精神文化体验的需求。
二、新年文化与五福文化的发展历史
(一)新年文化
春节作为中华民族最隆重、最具代表性的传统节日,其核心意义在于“循环中的更新”,即基于中国传统循环时间观的周而复始、万象更新观念及相关实践。2024年底,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被正式列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》,这标志着国际社会对春节文化价值的认可。
春节的庆祝活动在历史长河中不断演变,从早期服务于农业生产的腊祭仪式,逐渐演变为以家庭为中心的年终庆典,并在现代社会扩展为全民参与的公共文化事件。这种变化清晰地展现了春节经过历史长河持续不断的冲击和清洗而获致的丰富内涵。
在数字化时代,春节民俗展现出强大的适应性与创新力。2025年支付宝“集五福”活动吸引近6亿人次参与,手机抢红包、短视频拜年、云游庙会等“数字年俗”成为新年俗的重要组成部分。这些新形式更贴合当代生活的方式,传承千年不变的文化基因。
(二)五福文化
1. 五福文化的传统含义
“五福”概念最早系统阐释于《尚书·洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”这五项福祉构成了传统中国人对美满人生的基本定义:长寿(命不夭折且福寿绵长)、富贵(钱财富足且地位尊贵)、康宁(身体健康且心灵安宁)、好德(生性仁善且宽厚宁静)、善终(临命终时无遭横祸)。
在传统观念中,“好德”被视为其他福祉的基础与根本。随着时间推移,五福内涵也有所演变,东汉桓谭在《新论》中将五福调整为“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。民间则常将五福简化为“福、禄、寿、喜、财”五个更直观的概念。
在视觉表达上,传统五福形成了丰富的象征系统:蝙蝠象征“福”(谐音),梅花鹿象征“禄”(谐音),寿桃象征“寿”,喜鹊象征“喜”,鲤鱼象征“财”(与“利”谐音)。这些象征物常见于民间建筑装饰、年画、刺绣等艺术形式中。
2. 五福文化的现代含义
随着时代发展,五福文化被赋予新的时代内涵。福建省率先提出“新五福精神”,包括:拼搏“福”(敢拼会赢的精神)、海丝“福”(海纳百川的精神)、超越“福”(后来居上的精神)、生态“福”(绿水青山的精神)以及大爱“福”(乐善好施的精神)。这一诠释将传统福文化从个人福祉扩展到社会担当与时代精神。
当代幸福观也发生了深刻变化,“幸福都是奋斗出来的”成为时代强音。福文化从祈求神明庇佑转向强调通过勤劳双手创造幸福生活,体现了从“神本”到“人本”的转变。
(三)设计特点与现状
1. 五福代表图案
作品中的视觉图形以五福神及相应手持物为主,本段将从元素提取、产品画面设计、进行设计说明:
首先在元素提取上通过对五福神的形象进行分析,从而提取出福、禄、寿、喜、财各五福神的外形特征与手持物(见表1)。
| 外形特征 | 手持物 | |
|---|---|---|
| 福神 | 身穿大红袍官服、腰间玉带、朝靴,慈眉善目 | 手握如意、身旁伴随蝙蝠、佛手等吉祥物,寓意吉祥如意。 |
| 禄神 | 一身员外穿搭,常为青绿色,戴官帽,插戴牡丹花。 | 怀抱童子或手拿羽扇。 |
| 寿神 | 身材矮小,白眉长须,慈善面容、和蔼可亲的南极老人星。 | 手拄着挂有葫芦的龙头拐杖,手中拿着仙桃,时常有仙鹤、神鹿相伴。 |
| 喜神 | 喜神身穿红色或紫红色圆领袍。 | 头戴官帽,帽上配簪花。手持连理枝等 |
| 财神 | 儒雅模样,头戴朝冠,身穿红袍,腰束玉带。 | 一手拿“如意”,一手执“元宝”,“聚宝盆”配铜钱、鹿角及宝珠。 |
2. 五福元素构成
在日常生活中,有关新年的产品皆以红色为主,因此本次文创设计在具体产品上以红色为主,此外,各五福神的色彩不尽相同。从搜集的五福神形象中提取出各五福神的主要色彩并进行应用。
在色彩选择上,通过多种途径搜集五福神形象,例如年画等等。在传统的五福神形象中可以发现福神多身着红色官服,禄神则身穿青色,寿神则为橙红或藏蓝色(见图3),喜神则身着大红色与紫红色圆领服饰,财神为明黄色或大红色服饰。在中国文化中,红色代表着吉祥与热情,是好运的象征,绿色代表着和平与安宁,橙色与红色接近,也有吉祥的蕴意,紫色则有紫气东来,好运喜庆的含义,黄色代表尊贵和财富等。虽大部分神皆有过红色服饰,但为了便于区分五福神,因此选择福神-红色,禄神-青色,寿神-橙色,喜神-紫色,财神-黄色(见图15)。
在人物设计上,选择了扁平化的设计风格。高对比与粗线条会强化形象的显眼度与潮流感,并且在各五福神的形象上加入其特有的形象特征,例如圆领,玉带,冠帽,手持物等,对五福神加强区分。
3.设计现状
从古至今,从国内到国外,有关民俗与吉祥文化的研究成果颇多。例如王宇昕在《国潮设计中传统图案“祥瑞五福”的应用研究》(2022)中将“五福”形象与“国潮风”进行结合;逯熠在《吉祥五福在玩偶形象中的设计研究》(2020)将“五福”形象通过谐音以被赋予吉祥寓意的动物造型呈现出来;张景棋在《传统“吉祥五福”图文形象的创新设计》(2022)中不仅将“五福”形象运用当代喜闻乐见的“梗”来表现,并且将“福禄寿喜财”五个字与吉祥元素结合进行了设计。
通过对市面上以五福为主题的文创设计进行阅读与分析,了解到这类文创设计多为以五福神的形象为基础,加入其他的吉祥物的形象特征,形成兼具二者形象特征的新型IP形象。该类文创设计多色彩鲜明,线条明确,极具潮流感年轻感。在此基础上再次进行深入了解,可以发现我国五福类文创设计现阶段缺少以五福与龙相结合的IP形象设计,同时也缺少增加AR、VR等新形式的设计。
三、设计策略与研究方法
(一)设计策略
设计前期:对国内外的相关文创案例及相关资料进行搜集整理,并从中挖掘出吉祥文化创意产品的设计规律与发展趋势,从而找到本项目的设计思路与方法。
设计中期:搜集了解我国吉祥文化中“福禄寿喜财”的起源,内在含义以及相关图案,通过对各类的“五福”文化应用图式,纹样等进行提炼整合,找到最具有“五福”文化特色的元素与形象。
在造型上,从“五福”文化的历史文化、内在寓意入手。通过设计艺术的手法进行图形元素的提取,并结合传统艺术(山水,书法,诗歌等)的表现形式,同时适当结合人们普遍应用于表达他们日常生活中风俗习惯上的希冀与祈求的谐音字词。在色彩上,根据其传统形象以及色彩的属性提取红色,黄色等偏暖的颜色为主色调。
设计后期:对所搜集到的元素图形通过设计的手法等进行处理优化,在产品形式上,基础文创产品的形式有:可应用于龙年主题的对联、红包、窗花、木雕万年历以及宣传海报等,另外也有创新特色文创产品设计在线下文创商店里进行售卖,如:“五福”福牌、“五福”屏风等;在营销推广上,采取线上线下同步营销的方式,扩大营销渠道,可尝试数字海报等更适用于线上传播的方式进行创作。在视觉呈现上通过毕业展模拟线下文创店的局部从而达到展示效果。
(二)研究方法
文献研究:通过网上查阅文献资料,获得国内外吉祥文化发展现状、理论研究现状和设计趋势分析等大量资料,并进行阅读、分析、归纳整理。在知网的主题检索中搜索“文创设计”关键词,查到相关论文2033篇。搜集整理并阅读以五福为主要的相关文创设计,完善前期调研工作准备。
实地调研:在江南大学民间服饰传习馆与各地的民间艺术博物馆的馆藏中均有“五福”纹样图案的实物,从“五福”的层次归纳梳理,深入挖掘其纹样图案。在民间各地以及传统民俗文化中皆可发现基础的五福神雕塑形象,对其形象进行归纳总结,提取关键元素进行设计。
案例分析:通过搜集大量相关传统文化创造设计的案例,探索出其中的设计规律与内涵,并分析其存在的问题和可取之处,进行思考和总结,从而为后期的设计提供参考价值。
四、设计实践
(一)设计过程
设计过程分为设计调研、确定设计切入点、绘制设计稿、实物制作四个部分。
第一部分,在设计调研的过程中,搜集类似设计以确定新年类文创产品类别,诸如对联、红包、福字、福袋、桌面供等,此外,在新媒体语境的影响下,文创设计也不再拘束于二维平面,而是向三维转变,由此也确定了本次文创设计将通过AR设计展现独特的3D立体效果。
第二部分是确定设计切入点,经过设计前期对“五福临门”相关资料的充分分析,确定具体形象(见图4)。
第三步绘制设计稿,首先进行画面草图绘制,围绕新年的主题进行次要元素的添加(见图5)。
第四步AR制作。将设计图形进行分层,策划好图像AR的放置位置与层次,在AR设计制作工具中进行设计(见图6)。
产品设计部分设计说明
此部分在于将五福神应用于新年文创产品上,并设计出不同的版式。例如在红包上(见图7)、福袋上(见图8)、宣传海报上(见图9)。
(二)展场效果
展场最终效果以传统文创产品与数字AR两部分组成,体验者可观赏到实物产品与数字海报,数字人物卡片,在体会龙年文创所营造的热烈气氛的同时感受数字文创的魅力(见图10)。
参考文献:
- [1] 顾函瑞.基于符号认知解析的吉祥文化产品设计研究[D].浙江理工大学,2021.
- [2] 陈凌云.博物馆文化创意产品开发研究[D].上海大学,2018.
- [3] Al Hashimi, Sama'a. Enhancing the creative learning experience through harnessing the creative potential of digital and social media platforms in art and design educational contexts[J]. International Journal of Arts and Technology,2020,12(SI1):84-101.
- [4] Han Hee Choi, Mi Jeong. Using the digital context to overcome design fixation: a strategy to expand students’ design thinking[J]. International Journal of Architectural Research: ArchNet-IJAR,2018,12(01):228-240.
- [5] 周建新,朱政.中国文化产业研究2021年度学术报告[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2022,39(01):69-83.
- [6] 郝凝辉.文创产品设计理论研究和实践探讨[J].工业设计,2016(09):73.
- [7] 陈莎.文创产品开发新思路与传播新路径研究——以合浦汉代文化博物馆为例[J].美与时代(城市),2022(12):117-120.
- [8] 肖瑞琪.基于明朝科举制度背景下状元文化的文创设计开发研究[D].南京邮电大学,2023.
- [9] 韩锟.中国传统吉祥文化IP的视觉新表现[D].北京印刷学院,2022.
- [10] 余仕秀.传统吉祥图案在文化衍生品中的应用研究[D].湖北工业大学,2020.
- [11] 王宇昕.国潮设计中传统图案“祥瑞五福”的应用研究[D].吉林艺术学院,2021.
- [12] 逯熠.吉祥五福在玩偶形象中的设计研究[D].山东艺术学院,2020.
- [13] 张景棋.传统“吉祥五福”图文形象的创新设计[J].丝网印刷,2022(19):1-4.
