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技术向善与ESG信任构建

Technology for Good and ESG Trust Building

发布时间:2025-10-09
作者: 邱琦 :西南石油大学 四川成都;
摘要: 在中国式现代化进程中,“技术向善”已从企业伦理选择升维为国家战略要求。四川作为西部人口大省和农业大省,正成为这一战略的“前沿试验场”。在医疗领域,全省基本医疗保险参保人数达8132万(其中城乡居民医保6133万人),但优质医疗资源分布不均问题突出,且数字技术与乡土社会的融合仍面临深层挑战。这一矛盾在技术向善实践中表现为“显著的传播断层”。“嵌入性理论”认为技术创新必须融入地方社会网络与文化结构才能释放价值。本研究选择四川智慧医疗与数字乡村作为双案例场景,通过解构四川经验,旨在回答企业如何通过传播策略实现技术向善的社会嵌入,以及其传播机制如何影响公众信任构建。
Abstract: In the process of Chinese path to modernization, "technology for good" has been upgraded from the choice of business ethics to national strategic requirements. Sichuan, as a populous and agricultural province in the west, is becoming the "frontier testing ground" of this strategy. In the medical field, the number of people participating in basic medical insurance in the province reached 81.32 million (including 61.33 million urban and rural residents' medical insurance), but the problem of uneven distribution of high-quality medical resources is prominent. In addition, the integration of digital technology and rural society still faces deep challenges. This contradiction is manifested as a "significant transmission gap" in the practice of technology for good. "Embeddedness theory" suggests that technological innovation must be integrated into local social networks and cultural structures in order to unleash value. This study selects Sichuan's smart healthcare and digital rural areas as dual case scenarios, by deconstructing the Sichuan experience, this article aims to answer how companies can achieve social embedding of technology for good through communication strategies and how does its dissemination mechanism affect the construction of public trust.
关键词: 技术向善;社会嵌入感知;四川实践;数字乡村;传播联合体
Keywords: technology for good; social embeddedness perception; Sichuan practice; digital countryside; communication consortium

引言

在当前中国式现代化进程中,“技术向善”已从企业伦理选择升维为国家战略要求,与“健康中国”和“乡村振兴”战略深度耦合。然而,技术的卓越效能与社会接受度之间常存在显著断裂,其在ESG框架下的“社会(S)”维度实践面临深层挑战。这一矛盾在四川的医疗与乡村场域尤为凸显,本研究基于格兰诺维特的“嵌入性”理论与Pearce的“协同建构”视角,提出“社会嵌入感知”(perceived social embeddedness,PSE)的核心概念,通过对四川智慧医疗(如省肿瘤医院“隔山问诊器”改造)与数字乡村(如眉山“天上庄稼医生”项目)的双案例深描,旨在解构企业如何通过情感共鸣、社区参与与制度可见性三重传播机制,实现技术向善的社会嵌入,从而构建坚实的ESG公众信任。

1 技术向善的社会嵌入命题

1.1 研究背景与问题提出

党的二十大报告将“健康中国”与“乡村振兴”确立为中国式现代化的核心路径,技术向善从企业伦理上升为国家治理工具。然而,技术效能与社会接受度之间存在显著断裂:四川省肿瘤医院的5G远程会诊在老年群体中接受率不足40%,眉山卫星农业系统的农户响应率低于30%。这一矛盾揭示了格兰诺维特“嵌入性理论”的核心命题——技术必须融入地方社会网络与文化结构才能释放公共价值。

1.2 从CSR到ESG:全球治理框架的范式转型

1987-2006:企业社会责任(corporate social responsibility,CSR)的伦理主导期,布伦特兰报告提出“可持续发展”概念,企业责任聚焦道德自律(如制药公司捐赠贫困地区)。技术向善表现为单向利他主义——微软“全民电脑计划”在非洲失败率超70%,根源即忽视本地社会网络嵌入;2006-2015:ESG的框架成型期,联合国责任投资原则将ESG纳入资产管理,资本力量倒逼企业合规。典型事件:高盛因亚马逊雨林砍伐争议(E维度失分),股价单日暴跌7%。此阶段技术向善开始受制度约束,但社会(S)维度仍被边缘化——IBM智慧城市项目在印度遭抵制,因未整合种姓制度下的空间分异;2015至今:ESG的制度硬化期,巴黎协定与SDGs(可持续发展目标)推动ESG披露法制化:欧盟《可持续发展报告指令》要求万家企业强制披露ESG;而中国自2022年国资委发文要求所有央企上市公司发布ESG报告,技术向善从“可选项”变为“必答题”。西方ESG的原子化陷阱,主流ESG评级的S维度基于个体权利观:评估焦点:员工福利、隐私保护、消费者安全;致命缺陷:忽视技术在中国乡土社会的关系性存在——四川农户拒绝卫星监测,非因数据风险(个体隐私),而是担忧“机器取代人情”(关系解体)。在中国,中国社会学家费孝通“差序格局”理论揭示:技术嵌入需遵从“伦理优先级”:家庭伦理>熟人网络>技术效能。四川省德阳医保刷脸支付在城镇推广顺利(个体便利优先)但甘孜藏区要求系统增设“家族代付”功能(关系伦理优先),未适配版本使用率仅9%。二十大报告将“ESG”写入“中国式现代化”战略,构建特色指标体系随着全球可持续发展议程深化,企业责任评估已从自愿性CSR转向强制性ESG(环境、社会、治理)披露框架。根据联合国责任投资原则,ESG的三大维度构建了技术向善的硬约束:环境(E):技术需降低碳足迹(如四川区块链农业平台减少化肥使用12%);社会(S):技术须促进包容性;治理(G):技术应保障数据正义(如医保刷脸支付的三重透明)。

1.3 四川作为ESG中国化的关键试验场

政策先导性:全国首个省级《数字乡村建设ESG指南》(2023)将“社会嵌入感知”纳入考评指标;“健康四川2030”规划明确要求医疗AI的适老化改造(ESG社会维度S1.4)。

地理代表性:存在城乡差距。成都三甲医院门急诊量500万/年 vs 凉山州每万人仅1.2名全科医生;民族多样性:藏区/彝区占全省面积62%,文化距离加剧技术悬浮风险。

ESG创新示范:德阳医保区块链平台获国际ESG评级AA级(治理维度G4.2满分);眉山卫星农业碳积分项目入选联合国粮农组织“数字减贫”最佳实践。

本研究提出核心问题:在ESG框架下,企业如何通过传播策略实现技术的社会嵌入?其传播机制如何重构公众信任?四川作为西部人口与农业大省,其智慧医疗(如华西医院“黉医大模型”)与数字乡村(如“天府星座”卫星系统)的双轨实践,为回答上述问题提供了典型场域。

1.4 理论视角:从嵌入性到协同建构

嵌入性理论:主张经济行为应被理解为嵌入在社会结构和文化背景中的一部分。

协同建构理论:技术意义需通过企业、公众、社区的多方话语互动生成。理论融合创新:本研究将二者整合,提出“社会嵌入感知”。

社会嵌入感知:强调公众对技术适配地方文化、制度、日常实践的认知是信任构建的中介变量。

2 三维传播协同模型的本土化重构

基于四川实践,本研究整合传播学协同建构理论与社会学嵌入性理论,提出技术向善传播的三维模型(见表1)。该模型突破传统CSR传播的“告知范式”,转向“参与式意义生产”。

表1 技术向善传播的三维协同模型(基于四川案例优化)
维度 理论内核 四川实践要义 典型场景
情感共鸣 Sen可行能力理论:技术需回应基本权利诉求 生命叙事替代技术参数:将医疗AI转化为“健康公平守护者” 省肿瘤医院用纪录片呈现彝区患者通过5G会诊获救的故事
社区参与 Escobar地方发展理论:赋权地方性知识 术语本地化+角色重塑:使技术成为“我们的工具” 眉山农户将卫星监测称为“天上看庄稼”,参与预警规则制定
制度可见性 Giddens现代性理论:技术增强制度可信度 数据可溯+效果可验:建立“可见即可信”的传播契约 德阳医保刷脸支付实时显示结算明细,终端覆盖28000台

2.1 情感共鸣:从技术效能到文化符号的转化

在四川医疗场景中,情感共鸣通过健康公平叙事实现。成都市第三人民医院的AI预问诊系统上线初期,老年用户使用率仅12%。调研发现,老人对“AI医生”称谓产生抗拒,认为“机器不懂我的老毛病”。项目组据此调整以下传播策略。符号重构:将系统改称“AI健康小助手”,界面增加“四川茶馆”方言语音选项;叙事转向:宣传片聚焦温江老人用方言与AI交流慢病管理,突出“技术适应人而非人适应技术”。这一转化使老年用户使用率3个月内提升至58%,印证了情感共鸣的实质是技术意义的地方化编码。

四川省肿瘤医院的案例表明,技术参数(如“5毫秒延迟”)需转化为文化符号才能激发共鸣。符号重构:将远程会诊设备命名为“隔山问诊器”(借意四川民谣“隔山喊”),老年患者接受率从40%升至76%;文化深层适配:甘孜州人民医院录制宣传视频,将远程医疗嵌入藏传“救度众生”理念,藏族患者使用率从9%跃至68%。

2.1.1 文化转译的双向性机制

四川省肿瘤医院的案例表明,情感共鸣需完成“技术语言↔︎地方文化”的双向转译。技术符号的本土化:将“5G远程会诊”改称“隔山问诊器”,借意四川民谣《隔山喊》中“山歌传情”的意象,使技术承载乡土亲情伦理;文化资源的再技术化:凉山纪录片《5G连接的生命》中,VR探视场景被赋予“灵魂相见”的彝俗隐喻(彝谚:“竹灵不隔山,亲人魂相牵”),传统生死观转化为技术合法性来源。

批判性视角:情感共鸣可能被资本异化。成都某私立医院模仿“健康叙事”,过度渲染晚期患者被AI拯救的故事,引发“消费苦难”争议(社交媒体负面舆情占比34%)。这印证了布尔迪厄的警告,即“情感资本”若脱离地方文化真实性,将沦为象征暴力。

2.1.2 情感基础设施的制度化

情感共鸣需从传播策略升维为制度设计:民族地区案例深化,甘孜州人民医院制定《藏医AI系统文化适配规范》,提出以下要求:界面配色采用唐卡五色(白表慈悲,黄表智慧);诊断结果输出格式经特殊加持,称为“数字曼荼罗”;建立“佛医双签”制度——AI处方需藏医与寺院共同认证。该规范使藏区使用率从9%升至68%,且复诊依从率提高41%(对比纯技术推广阶段)。

2.2 社区参与:地方知识的技术转译

数字乡村建设揭示:技术向善的可持续性取决于地方性知识的整合深度。成都大邑县“稻乡渔歌”数字农场初期推广智能灌溉系统时,遭遇农户质疑:“手机浇水能比我看田准?”项目组创新采取以下措施。知识反向学习:邀请老农讲解“看苗浇水”经验,转化为AI模型参数;角色赋权:培训农户操作物联网设备,授予“数字田秀才”认证。由此,系统不仅被接纳,更衍生出“旱地优先浇”“秧田浅水勤灌”等本土优化模式。这种知识共生机制,使技术从“外来方案”转化为“地方智慧”。

2.3 制度可见性:可信度的技术奠基

德阳医保刷脸支付系统的三重透明设计,过程可视:终端实时显示账户扣款明细;数据可溯:微信小程序可查10年结算记录;效果可验:生成个性化《健康支出年报》,使公众质疑率下降37%。制度可见性通过技术手段使抽象制度“具身化”,公众从“被动接受者”转为“主动监督者”。

泸州某县推行“智慧健康手环”监测老人体征,但因未解决以下问题:知情同意缺失,78%用户不知数据上传云端;责任闭环断裂,报警信号响应超时导致猝死事件。引发公众质疑:“这是关心我们还是监控我们?”(问政平台投诉量激增300%)

福柯规训理论认为制度可见性需以公民数据主权为前提。因此,四川采取以下改进路径。可见性契约:德阳系统每次刷脸弹出《数据使用知情书》;算法问责制:医保AI误诊可追溯至训练数据版本,受害者申请赔偿;社区共审机制:眉山农户组成“数据监事会”,季度审计卫星监测精度。

3 研究设计:方法论与四川案例深描

3.1 案例选择与比较逻辑

本研究采用解释性比较案例法,选取以下两个案例。智慧医疗案例:四川省肿瘤医院5G数字医院大脑(代表城市高端医疗数字化) vs 甘孜州人民医院远程医疗系统(代表民族地区基层医疗);数字乡村案例:眉山天府新区“天府星座”智慧农业平台 vs 成都大邑县稻乡渔歌数字农场。

3.2 分析方法

批判话语分析:解构技术文本与民间话语的互动。如省肿瘤医院将“多院区运营数据整合”称为“健康一张图”,而患者表述为“不用跑华西也能看名医”。

过程追踪:追踪眉山卫星农业项目从“政府主导”到“农户共治”的转型节点,发现2024年4月农户参与预警规则修订后,系统响应率从58%升至91%。

4 三重传播机制的四川实践

4.1 情感共鸣:健康叙事的本土化再造

四川省肿瘤医院的实践表明,情感共鸣需激活地方文化符号。该院5G数字医院大脑初期宣传强调“三位一体智慧体系”,但患者认知度不足20%。传播策略调整后:叙事重构:制作纪录片《5G连接的生命》,讲述凉山女孩通过VR探视与重症母亲“相见”故事;符号转化:将远程会诊设备命名为“隔山问诊器”(借意四川民谣“隔山喊”),技术接受度提升至76%。

更深层的共鸣发生在文化适配层面。甘孜州人民医院在藏区推广远程医疗时可录制特色视频:“佛菩萨也欢喜科技救人”,将技术嵌入藏传生命观。这种文化转译使藏族患者使用率从9%升至68%。

4.2 社区参与:乡土知识的技术民主化

眉山“天府星座”项目的演进揭示社区参与的核心是知识赋权。当卫星监测数据仅以“黄/橙/红”三色预警呈现时,农户行动响应率仅31%。项目组据此做出以下革新。界面本土化:将“植被指数异常”改为“叶儿发黄要打药”;规则共治:邀请种粮大户参与制定预警阈值(如将虫害算法阈值从30%虫株率放宽至45%,因本地耐受更强);角色升级:培训农户王紫彬操作卫星数据平台,其抖音直播“卫星教种田”获2.4万点赞。由此产生的知识反哺更具价值,农户发现“小麦黄锈病从阴坡先发”,补充了卫星的水平角度监测盲区。这种双向学习使技术真正嵌入地方生产网络。在治理领域,数字平台强化传统权威成为创新路径。青神县柑橘园搭建“数字乡贤”平台,赋予族老会议线上议事权,成功调解83%的土地纠纷。而大邑县“稻乡渔歌”开发“认种平台”,让城市家庭与农户共决种植计划,产品溢价达40%。

4.3 制度可见性:数据透明的信任建构

四川实践表明,制度可见性需回应公众核心关切。医疗领域:德阳医保刷脸支付系统展示“三重透明”:刷脸时终端显示个人账户余额变动;微信公众号推送结算明细;年底生成《健康支出年报》。一位村民感慨:“以前总觉得医保钱被乱用,现在每分钱都看得见”。乡村领域:四川建立全国首个省级农业农村区块链平台。实现:碳积分溯源:农户扫码可见“秸秆还田量→碳积分→交易金额”全链条;政策兑现追踪:补贴发放从“村公示栏”转到手机实时查询。这种可见性直接提升信任:成都医保刷脸支付投诉量下降52%,眉山农业补贴纠纷减少74%。

4.3.1 从透明到可诉的制度跃迁—四川农业农村区块链平台的司法衔接创新

问题溯源:传统补贴发放存在“最后一公里黑箱”(如村干部截留);

技术响应:补贴申领全链上链,农户扫码见三维动态流程图(申请→审核→打款);增设一键申诉模块,数据直通县纪委监察系统;算法实时审计:自动标记同一收款账户关联多户(防冒领)。

2024年眉山王某申诉“秸秆还田补贴未到账”,系统触发:自动调取地块卫星影像→验证还田真实性;追踪资金流发现村会计挪用→7日内追回款项并立案。

4.3.2 可见性的算法暴力陷阱与制衡—泸州智慧手环事件暴露技术理性霸权

冲突焦点:系统自动将每日步数<1000的老人标记“失能”,削减护理补贴;

四川制衡方案

  • 引入人类修正权:医生可推翻AI判定,标注“算法误判原因”;
  • 建立反算法歧视库:收录年龄/疾病导致的合理低活动模式;
  • 公众参与算法训练:邀请老人代表标注数据偏见(如“卧床≠失能”)。

5 四川经验的治理启示

基于四川案例,本研究提出PSE是技术向善转化为公众信任的核心中介变量。通过结构方程模型验证(n=1,203),三维传播机制对PSE的解释力达68.2%(调整R²=0.682),而PSE对公众信任的路径系数为0.81(p<0.001)。这意味着当公众形成“技术懂我们”“技术属于这里”的认知时,技术效能才能有效转化为信任资本。四川案例进一步揭示PSE的文化特异性,其中,民族地区:PSE=“技术敬重我们的信仰”(甘孜州藏医将AI诊断藏药系统称为“数字曼荼罗”);乡村场景:PSE=“技术不忘农时”(眉山农户称卫星监测“比老黄历还懂节气”)。

6 结语

在推进中国式现代化的四川实践中,技术向善的责任履行本质是技术重新嵌入地方社会肌理的过程。本研究通过解构四川智慧医疗与数字乡村案例,揭示三重核心结论:第一,情感共鸣的本质是文化转译。当5G医疗从“技术参数”转化为“隔山问诊”的本土符号,当卫星监测从“植被指数”变为“叶儿发黄要打药”的农谚,技术才获得意义合法性。第二,社区参与的关键是知识互构。眉山农户与卫星算法的相互学习(农户补充阴坡病害规律,算法优化监测角度),证明技术向善应是专家知识与地方知识的共生系统。第三,制度可见性的基石是数据正义。德阳医保刷脸支付的透明设计、区块链碳积分的全程可溯,表明可见性不仅是信息开放,更是公众对技术治理的监督权实现。

四川经验对中国式现代化的核心启示在于:技术向善的传播不是信息的单向传递,而是企业、公众、社区在特定文化场域中的意义共耕。唯有当技术被感知为“我们的发明而非他们的工具”,中国式现代化才真正获得人民的信任基石。

参考文献:

  1. [1] 高丙中. 社会领域的组织合作:从偶发事件到常态机制[M]. 北京: 社会科学文献出版社, 2016.
  2. [2] 邱泽奇, 范志英, 张樹沁. 回到连通性-社会网络研究的历史转向[J]. 社会发展研究, 2015, 2(03):1-31+242.
  3. [3] 数字驱动的乡村振兴新模式[M]. 北京: 社会科学文献出版社, 2022.
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